文(wen)章來源：國資(zi)委直屬(shu)機關(guan)團(tuan)委 發布時(shi)間：2009-04-25
國資委監事會工作局 杜國功
歷史(shi)是深邃(sui)的(de)(de)(de)(de)，歷史(shi)是厚重(zhong)的(de)(de)(de)(de)。歷史(shi)最大的(de)(de)(de)(de)特(te)點不僅(jin)僅(jin)在(zai)于它是已經發生過(guo)的(de)(de)(de)(de)，而(er)更(geng)在(zai)于所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實都(dou)(dou)將(jiang)在(zai)瞬息間成為過(guo)去。所(suo)以(yi)，了解(jie)歷史(shi)、研究歷史(shi)并把握(wo)歷史(shi)成為任何一個(ge)民族、任何一個(ge)國家、任何一個(ge)社會個(ge)體在(zai)其發展(zhan)(zhan)進化中(zhong)都(dou)(dou)必(bi)須(xu)面(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)問題。《人(ren)類文(wen)明的(de)(de)(de)(de)演(yan)進》 (上(shang)下卷(juan),中(zhong)國青年(nian)(nian)出版社，2001年(nian)(nian)8月版)這(zhe)部書(shu)(shu)，縱向以(yi)時間為講述(shu)主線，橫向以(yi)國別為講述(shu)輔線，以(yi)圖文(wen)并茂為主要特(te)色(se)，詳盡而(er)確實地(di)展(zhan)(zhan)現(xian)了人(ren)類文(wen)明幾(ji)千年(nian)(nian)發展(zhan)(zhan)演(yan)化的(de)(de)(de)(de)生動畫卷(juan)，是一部普(pu)及世(shi)界歷史(shi)知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)讀(du)物。從這(zhe)個(ge)意義上(shang)看(kan)，此(ci)書(shu)(shu)更(geng)著重(zhong)于提供歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)事實資料和(he)具體信息。但(dan)僅(jin)限(xian)于此(ci),并不能充(chong)分挖掘本(ben)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)真正價值，必(bi)須(xu)要從讀(du)時的(de)(de)(de)(de)激情與感(gan)性提升為讀(du)后的(de)(de)(de)(de)冷靜與理(li)性。讀(du)過(guo)此(ci)書(shu)(shu)，三(san)個(ge)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)心得與大家交(jiao)流。
一(yi)、邏輯歷史(shi)統(tong)一(yi)中研究人(ren)類文明演進
人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)社會(hui)(hui)是(shi)一(yi)個(ge)開放(fang)的(de)(de)(de)(de)復(fu)雜巨系(xi)(xi)統(tong)，該系(xi)(xi)統(tong)涉及到政治、經(jing)濟(ji)、科技、文(wen)化以(yi)及意識形(xing)態等諸多(duo)因(yin)素(su)(su)。隨著(zhu)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)推(tui)移，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)社會(hui)(hui)不斷發展(zhan)演(yan)(yan)化，而(er)(er)這(zhe)種(zhong)演(yan)(yan)化的(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)(zhong)體現就是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)變遷。文(wen)明(ming)(ming)(ming)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)改造客(ke)觀(guan)世界(jie)(jie)和主(zhu)觀(guan)世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)成果(guo)，是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)社會(hui)(hui)物質(zhi)生產和精神生產進(jin)步的(de)(de)(de)(de)標(biao)志，其(qi)中(zhong)(zhong)也隱含(han)著(zhu)為取得“成果(guo)”與(yu)“進(jin)步”所(suo)付出的(de)(de)(de)(de)代價(jia)。考(kao)察人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)明(ming)(ming)(ming)變遷的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，有助于我們正確理解(jie)(jie)和把握人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)社會(hui)(hui)系(xi)(xi)統(tong)演(yan)(yan)化的(de)(de)(de)(de)基(ji)本規(gui)律(lv)(lv)，以(yi)便(bian)從中(zhong)(zhong)找到促進(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)明(ming)(ming)(ming)不斷進(jin)步的(de)(de)(de)(de)根本途徑。每(mei)一(yi)位讀此(ci)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無外(wai)乎要(yao)達到以(yi)下兩(liang)個(ge)層次的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)，第(di)一(yi)，通過此(ci)書(shu)(shu)可以(yi)了解(jie)(jie)、清晰、熟(shu)知人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)明(ming)(ming)(ming)演(yan)(yan)進(jin)的(de)(de)(de)(de)某些片段、某一(yi)細節(jie)、某個(ge)環(huan)節(jie)，這(zhe)是(shi)基(ji)本目(mu)的(de)(de)(de)(de)；第(di)二，更為重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)，從中(zhong)(zhong)得出具有科學(xue)性(xing)(xing)、規(gui)律(lv)(lv)性(xing)(xing)和指導(dao)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)結論與(yu)見解(jie)(jie)，這(zhe)些收獲和心得也將成為今后繼續研(yan)究此(ci)類(lei)(lei)(lei)問題的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗積累和能力(li)儲備(bei)，這(zhe)是(shi)深層目(mu)的(de)(de)(de)(de)。運用并堅持邏輯與(yu)歷史(shi)相統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)方法論研(yan)究人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)明(ming)(ming)(ming)演(yan)(yan)進(jin)，是(shi)閱讀理解(jie)(jie)本書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本要(yao)求。只有這(zhe)樣,才能在“歷史(shi)”中(zhong)(zhong)研(yan)究歷史(shi)，著(zhu)眼于當時(shi)的(de)(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)環(huan)境(jing)因(yin)素(su)(su)與(yu)主(zhu)觀(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為因(yin)素(su)(su)，進(jin)而(er)(er)理清人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)進(jin)脈(mo)絡，避(bi)免(mian)主(zhu)觀(guan)臆(yi)斷；才能通過科學(xue)分析、理性(xing)(xing)思考(kao)正確判斷評(ping)價(jia)歷史(shi)，避(bi)免(mian)歪(wai)曲誤解(jie)(jie)；才能排除個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)偏好、經(jing)濟(ji)利益和政治目(mu)標(biao)等因(yin)素(su)(su)的(de)(de)(de)(de)干擾，進(jin)而(er)(er)還原人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)明(ming)(ming)(ming)演(yan)(yan)進(jin)的(de)(de)(de)(de)真實圖景與(yu)基(ji)本規(gui)律(lv)(lv)。
二、人類文明演(yan)進的三(san)個基本特(te)性
（一）人類(lei)文明(ming)演進的共存競爭性
多種(zhong)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共存與(yu)競爭是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)演(yan)進(jin)(jin)變(bian)遷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀事(shi)實(shi)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)構成人(ren)(ren)類(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)發(fa)展(zhan)進(jin)(jin)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本動力(li)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)矛(mao)(mao)(mao)盾是(shi)(shi)(shi)(shi)推(tui)動事(shi)物發(fa)展(zhan)變(bian)化這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)基本客(ke)觀規(gui)律相一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)(ren)類(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)矛(mao)(mao)(mao)盾運動性集中(zhong)體(ti)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)兩個方(fang)面(mian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)體(ti)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)某一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個民(min)族、某一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個國(guo)家(jia)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)演(yan)進(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，由于這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些民(min)族、國(guo)家(jia)系統(tong)內部諸(zhu)多因素相互聯系、相互作用，既相對立(li)又相統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，進(jin)(jin)而在(zai)(zai)(zai)某一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)特(te)定(ding)歷(li)史時期(qi)，或(huo)(huo)者(zhe)體(ti)現(xian)(xian)(xian)出(chu)某一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)特(te)定(ding)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)進(jin)(jin)步，或(huo)(huo)者(zhe)出(chu)現(xian)(xian)(xian)不(bu)同(tong)程度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒退；二是(shi)(shi)(shi)(shi)體(ti)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)類(lei)(lei)社(she)會(hui)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)演(yan)進(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)進(jin)(jin)程中(zhong)，不(bu)同(tong)民(min)族、不(bu)同(tong)國(guo)家(jia)形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)狀(zhuang)態(tai)也相互影響，既相共生又相競爭，進(jin)(jin)而在(zai)(zai)(zai)某一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)特(te)定(ding)歷(li)史時期(qi)，或(huo)(huo)者(zhe)體(ti)現(xian)(xian)(xian)出(chu)不(bu)同(tong)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)共同(tong)發(fa)展(zhan)、共同(tong)進(jin)(jin)步，或(huo)(huo)者(zhe)體(ti)現(xian)(xian)(xian)出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)被另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)所替代、所吸收，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)方(fang)式(shi)(shi)可能是(shi)(shi)(shi)(shi)以和(he)(he)平方(fang)式(shi)(shi)更可能是(shi)(shi)(shi)(shi)以暴力(li)方(fang)式(shi)(shi)來完成，或(huo)(huo)者(zhe)兩種(zhong)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)類(lei)(lei)型同(tong)時消亡(wang)而產生一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)類(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)狀(zhuang)態(tai)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)(mao)(mao)盾規(gui)律支配(pei)運動過(guo)程中(zhong)不(bu)難發(fa)現(xian)(xian)(xian)，當一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個社(she)會(hui)對外(wai)開放(fang)并積極(ji)主動地向外(wai)部環(huan)境學習和(he)(he)追(zhui)求進(jin)(jin)步時，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)就會(hui)在(zai)(zai)(zai)演(yan)進(jin)(jin)中(zhong)得(de)到發(fa)揚和(he)(he)光(guang)大(da)；反之，如果(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個社(she)會(hui)自我封閉(bi)、妄自尊大(da)，那么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個社(she)會(hui)則是(shi)(shi)(shi)(shi)缺少希望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，其所代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)必將在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)類(lei)(lei)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)過(guo)程中(zhong)逐步走向衰微甚至覆滅。
（二）人類文明演進的路徑依賴(lai)性
人(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)在(zai)(zai)矛盾運動中(zhong)(zhong)不(bu)斷前行，通(tong)過(guo)(guo)研究我們還不(bu)難清晰地發現(xian)(xian)，每一(yi)(yi)個(ge)(ge)民族(zu)、每一(yi)(yi)個(ge)(ge)國家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)都極其鮮(xian)明(ming)(ming)地體現(xian)(xian)出自身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)特(te)征，與(yu)其他文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)類(lei)(lei)(lei)(lei)型相(xiang)區別，這(zhe)體現(xian)(xian)出的(de)(de)(de)(de)就是人(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)演進(jin)的(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)(lu)徑(jing)依賴(lai)性。路(lu)(lu)(lu)徑(jing)依賴(lai)是指事(shi)物的(de)(de)(de)(de)未來(lai)走向受制(zhi)于事(shi)物發展的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)去,人(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)發展變遷并不(bu)是隨機的(de)(de)(de)(de)，它是沿著某一(yi)(yi)路(lu)(lu)(lu)徑(jing)或(huo)軌(gui)跡進(jin)行的(de)(de)(de)(de)，而(er)決定這(zhe)一(yi)(yi)軌(gui)跡的(de)(de)(de)(de)因素就是該(gai)種類(lei)(lei)(lei)(lei)型文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)建(jian)立在(zai)(zai)自身(shen)(shen)不(bu)斷學習(xi)的(de)(de)(de)(de)基礎之上(shang)，通(tong)過(guo)(guo)自身(shen)(shen)長期(qi)(qi)積累、長期(qi)(qi)自我修(xiu)正所(suo)逐步形(xing)成，是文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)發展前期(qi)(qi)所(suo)聚集(ji)的(de)(de)(de)(de)、具有優勢的(de)(de)(de)(de)狀態和(he)結(jie)果。盡管一(yi)(yi)個(ge)(ge)民族(zu)、一(yi)(yi)個(ge)(ge)國家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)要受到其他文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)影響作(zuo)用，但它總要或(huo)多或(huo)少(shao)地保留(liu)著自身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些特(te)色，看(kan)待(dai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)民族(zu)、一(yi)(yi)個(ge)(ge)國家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)特(te)點，就必須從歷(li)史中(zhong)(zhong)去分析、去理解，從歷(li)史中(zhong)(zhong)提煉該(gai)種類(lei)(lei)(lei)(lei)型文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)元(yuan)素與(yu)特(te)征，從而(er)為更(geng)好地在(zai)(zai)現(xian)(xian)實(shi)中(zhong)(zhong)把(ba)握(wo)對(dui)待(dai)該(gai)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)以(yi)及其他文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)提供依據。
（三）人(ren)類文明演進(jin)的多樣(yang)統一性
顯而易見,人(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)演(yan)進中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實表(biao)現(xian)是(shi)(shi)(shi)豐富多(duo)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)種(zhong)多(duo)樣(yang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)并不(bu)能否認人(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，人(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)演(yan)進是(shi)(shi)(shi)多(duo)樣(yang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)與統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)交織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)樣(yang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)客觀存在(zai)，表(biao)現(xian)為各種(zhong)具體(ti)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)；人(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)表(biao)現(xian)為人(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)規(gui)定性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)及(ji)其發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。人(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)多(duo)樣(yang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)和統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)是(shi)(shi)(shi)辯證的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)以文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)樣(yang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)為前提，沒有多(duo)樣(yang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)就(jiu)沒有統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)；文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)樣(yang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)又以文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)為基礎，任何具體(ti)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)都是(shi)(shi)(shi)人(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個組成部分，并體(ti)現(xian)著人(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)。從(cong)歷史(shi)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程來看，各種(zhong)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)是(shi)(shi)(shi)你(ni)追(zhui)我趕(gan)，既無(wu)絕對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領先，亦無(wu)永(yong)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滯后。人(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)樣(yang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)很容易被(bei)理解，但人(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)之間存在(zai)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)更應該被(bei)關注。不(bu)僅文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)發(fa)展(zhan)已驗證了這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點(dian)，而且(qie)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當前境況也表(biao)明(ming)(ming)(ming)了這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點(dian)。在(zai)可(ke)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將來，文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)多(duo)樣(yang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)中所蘊涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)必將有更具實質(zhi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈現(xian)，各個具體(ti)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)正在(zai)走向世界文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)，體(ti)現(xian)出更為清晰(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)發(fa)展(zhan)演(yan)進過(guo)程中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)與協調。
三、關于現實二個問題(ti)的些(xie)許思考
（一）市(shi)場經濟中的人類(lei)文明演進
研(yan)究人(ren)類(lei)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)文明演(yan)進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)階段(duan)，可以(yi)從(cong)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)角度、以(yi)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun)做出不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)劃(hua)分，最基(ji)(ji)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)劃(hua)分是(shi)以(yi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)生(sheng)(sheng)產方(fang)式尤其是(shi)所有(you)(you)制性質作(zuo)為(wei)根(gen)本(ben)標準(zhun)。人(ren)類(lei)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)展規律表明，市(shi)場經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)作(zuo)為(wei)一種(zhong)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)形態(tai)(tai)，它(ta)不(bu)(bu)(bu)僅存(cun)在(zai)于(yu)(yu)前資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)〈包括奴隸社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)和(he)(he)封建社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)〉、資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(商品經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)形成(cheng)發(fa)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)場經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji))，而且還存(cun)在(zai)于(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。市(shi)場經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)在(zai)人(ren)類(lei)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)文明演(yan)進(jin)過程中起著承上啟下的(de)(de)(de)(de)(de)重要歷(li)史作(zuo)用，是(shi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)發(fa)展不(bu)(bu)(bu)可逾越的(de)(de)(de)(de)(de)階段(duan)，有(you)(you)著歷(li)史必然性和(he)(he)合理性。這(zhe)也就是(shi)說，社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)產方(fang)式和(he)(he)資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)產方(fang)式同(tong)(tong)(tong)屬(shu)于(yu)(yu)市(shi)場經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)類(lei)型(xing)下依次遞進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)生(sheng)(sheng)產方(fang)式；社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)文明和(he)(he)資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)文明同(tong)(tong)(tong)屬(shu)于(yu)(yu)市(shi)場經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)啟動和(he)(he)推進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)文明，不(bu)(bu)(bu)過是(shi)兩(liang)種(zhong)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)文明所依托的(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)場經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)性質不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)罷了。現(xian)代社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)場經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)，是(shi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)在(zai)高層次上的(de)(de)(de)(de)(de)向前發(fa)展，從(cong)而為(wei)最終過渡到以(yi)完(wan)全(quan)產品經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)為(wei)基(ji)(ji)礎(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)共產主(zhu)義(yi)(yi)(yi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)提供不(bu)(bu)(bu)可缺少的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎(chu)和(he)(he)動力。社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)與市(shi)場經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)內在(zai)聯系，對于(yu)(yu)我們這(zhe)樣一個(ge)在(zai)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)、文化(hua)相(xiang)對落后的(de)(de)(de)(de)(de)土地上發(fa)展起來的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，對于(yu)(yu)處于(yu)(yu)后發(fa)展狀態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)文明進(jin)程，具(ju)有(you)(you)更加特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)(yi)(yi)。
（二）全球化進(jin)程中的人類文(wen)明(ming)演進(jin)
經(jing)濟全球(qiu)(qiu)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)度(du)和(he)(he)廣度(du)正日益加劇，其(qi)對人類(lei)(lei)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)演進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響將(jiang)更(geng)加長遠(yuan)，人類(lei)(lei)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)變遷(qian)已經(jing)步(bu)入到一個(ge)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)發(fa)展(zhan)時期，處于社(she)會主義初級階(jie)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)面(mian)臨著更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰與(yu)(yu)機遇。全球(qiu)(qiu)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)進(jin)程(cheng)中(zhong)，各(ge)種(zhong)類(lei)(lei)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)需要(yao)保持并(bing)(bing)發(fa)展(zhan)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，通過(guo)加強(qiang)(qiang)各(ge)種(zhong)具體文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)遍交(jiao)往，進(jin)而(er)(er)在(zai)增強(qiang)(qiang)各(ge)具體文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)多(duo)樣(yang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)之(zhi)上(shang)，最大(da)程(cheng)度(du)地(di)(di)推(tui)進(jin)人類(lei)(lei)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)演進(jin)。這(zhe)個(ge)過(guo)程(cheng)是(shi)(shi)全球(qiu)(qiu)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)與(yu)(yu)民(min)族(zu)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相互交(jiao)織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，更(geng)是(shi)(shi)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)共性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)與(yu)(yu)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)個(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相互融合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。需要(yao)明(ming)(ming)(ming)(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，這(zhe)個(ge)過(guo)程(cheng)并(bing)(bing)不以民(min)族(zu)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)(he)個(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)為終(zhong)極目標(biao)，而(er)(er)是(shi)(shi)在(zai)發(fa)展(zhan)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)實(shi)現著世界文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)合發(fa)展(zhan)，每一步(bu)都說(shuo)明(ming)(ming)(ming)(ming)并(bing)(bing)實(shi)現著世界文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步(bu)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、普(pu)遍性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)(he)共性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。不可否認，在(zai)這(zhe)個(ge)過(guo)程(cheng)中(zhong)，各(ge)個(ge)民(min)族(zu)、國(guo)(guo)家(jia)和(he)(he)地(di)(di)區(qu)有失去(qu)其(qi)個(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能，這(zhe)在(zai)一定程(cheng)度(du)上(shang)是(shi)(shi)由(you)于自己(ji)不懂得什么是(shi)(shi)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)值(zhi)得特(te)別(bie)保留的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，從(cong)而(er)(er)在(zai)全球(qiu)(qiu)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)程(cheng)中(zhong)經(jing)意或不經(jing)意地(di)(di)丟(diu)掉了這(zhe)些東(dong)西。但是(shi)(shi)，全球(qiu)(qiu)化(hua)并(bing)(bing)不必然使“越是(shi)(shi)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就越是(shi)(shi)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”這(zhe)樣(yang)一個(ge)歷史(shi)法則(ze)失去(qu)其(qi)現實(shi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，我(wo)(wo)們應當正確看待當代(dai)人類(lei)(lei)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)元化(hua)與(yu)(yu)趨同性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)并(bing)(bing)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征。一方面(mian)，應當大(da)力(li)(li)(li)推(tui)動我(wo)(wo)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)、精神(shen)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)物質文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)建(jian)設，深(shen)入挖掘、積極宣傳并(bing)(bing)大(da)力(li)(li)(li)弘揚我(wo)(wo)們民(min)族(zu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)精華(hua)與(yu)(yu)魅力(li)(li)(li)，時刻保持我(wo)(wo)們自身文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)力(li)(li)(li)和(he)(he)活力(li)(li)(li)；另一方面(mian)，清醒(xing)地(di)(di)面(mian)對外部環境競爭與(yu)(yu)挑戰所(suo)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力(li)(li)(li)，理性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)謙虛地(di)(di)學習借(jie)鑒其(qi)他文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)有利(li)于我(wo)(wo)們發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素和(he)(he)內容，時刻勿忘增強(qiang)(qiang)我(wo)(wo)們民(min)族(zu)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)競爭力(li)(li)(li)和(he)(he)先進(jin)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。
[點評]
對《檢索歷史，透視未來》的點評
----國資委黨建局副局長 謝俊
該(gai)(gai)文(wen)(wen)(wen)(wen)在認真(zhen)研讀《人(ren)類(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)進》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，聯系實(shi)際(ji)，深入思考，觀點正確，視野寬(kuan)闊(kuo)，給(gei)人(ren)以(yi)啟發(fa)。該(gai)(gai)文(wen)(wen)(wen)(wen)具有比(bi)較(jiao)扎(zha)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論功底，緊密結合(he)社會生活實(shi)際(ji)，既用簡短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字歸(gui)納介紹了人(ren)類(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共存競(jing)爭、路(lu)徑以(yi)來和多樣統一(yi)等(deng)三個特性，又比(bi)較(jiao)深入探討了市場經濟中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)演(yan)進和全球化進程中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)演(yan)進兩個現實(shi)課(ke)題，提出了一(yi)些有見地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點，是一(yi)篇質量較(jiao)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀書心得文(wen)(wen)(wen)(wen)章。
