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強起來的新時代既有國家硬實力的顯著增長，也有日益走近世界舞臺中央話語“軟實力”的強勁提升。圖為國產大飛機C919雄姿。（光明圖片/視覺中國）

“不忘(wang)初心(xin)，牢(lao)記(ji)(ji)使命(ming)。” 這(zhe)是(shi)習(xi)近平總書記(ji)(ji)在黨(dang)(dang)的十九大上的鮮明(ming)宣示。銘記(ji)(ji)“為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人民謀幸福，為中(zhong)(zhong)華民族謀復興”的“初心(xin)”和“使命(ming)”，重(zhong)要的是(shi)要深刻(ke)把握“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)進入了新(xin)(xin)時(shi)代”這(zhe)一發展新(xin)(xin)的歷史方位(wei)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)進入新(xin)(xin)時(shi)代是(shi)基于世情、國(guo)(guo)情、黨(dang)(dang)情發展新(xin)(xin)變化的科(ke)學(xue)論斷，是(shi)馬(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)普遍(bian)真理(li)根植于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)大地的嶄新(xin)(xin)成(cheng)果，是(shi)具有濃郁中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)氣派的政治論斷和科(ke)學(xue)理(li)論。新(xin)(xin)時(shi)代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)發展作為當代世界(jie)社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的“最新(xin)(xin)版(ban)本”，彰顯著理(li)論溯源的科(ke)學(xue)性、時(shi)代方位(wei)的精準性和世界(jie)視野的高度(du)性等鮮明(ming)特質。

1.新時代理論溯源的科學性

中國特(te)色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)進(jin)入新時(shi)代(dai)有(you)其獨特(te)的(de)理論生成(cheng)理路和展(zhan)(zhan)開邏輯(ji)。馬(ma)克思主(zhu)義(yi)經典作家(jia)認為，每個原理都(dou)有(you)其出(chu)現的(de)世(shi)紀，在不(bu)同(tong)的(de)時(shi)代(dai)具有(you)完全不(bu)同(tong)的(de)形式(shi)，呈現出(chu)不(bu)同(tong)的(de)內容。因此，我們(men)不(bu)能把中國特(te)色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)新時(shi)代(dai)看成(cheng)“靜(jing)止”的(de)“在場”，而應看作不(bu)斷演化發展(zhan)(zhan)的(de)“過(guo)程集合體”。

中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)(se)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)新時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)論斷具有精準的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)空定(ding)位。從改革開放之初鄧小平同志提(ti)出中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)(se)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)創(chuang)性話(hua)語(yu)，到新時(shi)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)(se)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)偉(wei)大事(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)推進(jin)，是(shi)(shi)話(hua)語(yu)“傳”到“承”的(de)(de)(de)(de)(de)演進(jin)，既(ji)是(shi)(shi)理論對(dui)(dui)實(shi)踐過程和結果的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)大判定(ding)，也(ye)蘊含(han)對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)(se)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)實(shi)踐面(mian)臨(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)形勢和條(tiao)件的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)分(fen)析。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)(se)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)進(jin)入新時(shi)代(dai)(dai)，在(zai)變(bian)與不變(bian)轉換中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“牢牢把握社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)初級階(jie)段”這一重(zhong)(zhong)要(yao)前提(ti)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)(se)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)事(shi)業堅(jian)持和拓(tuo)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)，是(shi)(shi)對(dui)(dui)科(ke)學(xue)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)原(yuan)則堅(jian)守并賦予中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)。新時(shi)代(dai)(dai)以(yi)全新視野深化對(dui)(dui)共產黨執政(zheng)規(gui)律(lv)(lv)、社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)建(jian)設(she)規(gui)律(lv)(lv)和人(ren)類社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)規(gui)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)，秉承人(ren)民(min)(min)群眾是(shi)(shi)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造者的(de)(de)(de)(de)(de)光輝思(si)想，形成(cheng)了以(yi)人(ren)民(min)(min)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)思(si)想。以(yi)人(ren)民(min)(min)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)價值遵循，堅(jian)持人(ren)民(min)(min)群眾在(zai)實(shi)踐中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體地位，始(shi)終把人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)利益擺在(zai)至高無上的(de)(de)(de)(de)(de)地位，注重(zhong)(zhong)用發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光解決發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)，用矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)辯證(zheng)思(si)維化解發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，既(ji)強(qiang)調(diao)人(ren)民(min)(min)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)需(xu)求的(de)(de)(de)(de)(de)層次性，又注重(zhong)(zhong)人(ren)民(min)(min)共建(jian)共享發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。

2.新時代方位的精準性

運用(yong)歷(li)史(shi)唯物主義(yi)方(fang)法論審(shen)視新時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)，我們正(zheng)從繁榮富裕(yu)(yu)走(zou)(zou)向(xiang)日益強盛。新時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)是(shi)(shi)中(zhong)國特色社會主義(yi)發展(zhan)史(shi)上的(de)(de)(de)偉(wei)大躍(yue)遷，有其(qi)歷(li)史(shi)繼承(cheng)(cheng)性。馬克思指出(chu)，人們創造(zao)自(zi)己的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)總是(shi)(shi)從既(ji)定的(de)(de)(de)、從過去(qu)繼承(cheng)(cheng)下來(lai)的(de)(de)(de)條件下創造(zao)歷(li)史(shi)。走(zou)(zou)向(xiang)“強”起(qi)來(lai)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)方(fang)位的(de)(de)(de)精準“定位”，絕非空穴來(lai)風，而有其(qi)內在的(de)(de)(de)邏(luo)輯傳承(cheng)(cheng)。“站(zhan)”起(qi)來(lai)是(shi)(shi)根。“富”起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)改革開(kai)放“新時(shi)(shi)期(qi)”，是(shi)(shi)從貧窮走(zou)(zou)向(xiang)富裕(yu)(yu)的(de)(de)(de)過程。“強”起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)新時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)，則是(shi)(shi)從富裕(yu)(yu)走(zou)(zou)向(xiang)強大，整體(ti)實現真正(zheng)的(de)(de)(de)“富強”。強起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)新時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)既(ji)有國家硬實力的(de)(de)(de)顯著增(zeng)長，也有日益走(zou)(zou)近世界舞臺中(zhong)央話語“軟(ruan)實力”的(de)(de)(de)強勁提升。

從(cong)“富(fu)”起來(lai)走向“強”起來(lai)的(de)新時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)催生全面建設(she)社會主義現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化國家的(de)嶄新奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)目標，提升了(le)第(di)二個百(bai)年奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)目標的(de)戰略內(nei)涵。一是(shi)把(ba)基本實現(xian)(xian)社會主義現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化的(de)目標提前(qian)到(dao)2035年完成；二是(shi)從(cong)2035年到(dao)本世紀(ji)中葉，再奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)15年，把(ba)我國建成富(fu)強民(min)主文明和諧美麗的(de)社會主義現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化強國。奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)目標的(de)制(zhi)定、調整和實現(xian)(xian)，既符合馬(ma)克思(si)主義唯物辯證法永恒發(fa)展(zhan)的(de)哲學思(si)維，又體現(xian)(xian)時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)方位的(de)演進之道。新時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)目標的(de)實現(xian)(xian)絕不(bu)是(shi)輕輕松(song)松(song)、敲鑼打鼓(gu)就能實現(xian)(xian)的(de)，而是(shi)需要(yao)腳踏實地奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)出來(lai)的(de)。習近平總書記強調：“奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)是(shi)長期的(de)，前(qian)人栽樹(shu)、后人乘涼，偉(wei)大(da)(da)事業需要(yao)幾(ji)代(dai)(dai)(dai)(dai)人、十(shi)幾(ji)代(dai)(dai)(dai)(dai)人、幾(ji)十(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)人持(chi)續奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)。”“四個偉(wei)大(da)(da)”在實踐(jian)中深刻回(hui)答了(le)新時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)目標“為誰發(fa)展(zhan)”“發(fa)展(zhan)什么”“怎么發(fa)展(zhan)”和“靠誰引領發(fa)展(zhan)”的(de)關(guan)鍵(jian)性問題，樹(shu)立起一面引領旗幟。新時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)目標的(de)偉(wei)大(da)(da)遠景，由偉(wei)大(da)(da)夢想緣起，由偉(wei)大(da)(da)事業引領，由偉(wei)大(da)(da)斗(dou)(dou)爭支撐，由偉(wei)大(da)(da)工程予以(yi)保障。

新(xin)(xin)時(shi)(shi)代(dai)奮(fen)斗(dou)目(mu)標(biao)(biao)是新(xin)(xin)時(shi)(shi)代(dai)“在場”的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)寫照，召喚科(ke)學的(de)(de)(de)制度(du)體系為其(qi)領(ling)航和(he)“定法(fa)”。中國特(te)色(se)社(she)會主(zhu)義偉大事業的(de)(de)(de)穩步(bu)推(tui)進(jin)，新(xin)(xin)時(shi)(shi)代(dai)奮(fen)斗(dou)目(mu)標(biao)(biao)的(de)(de)(de)實(shi)現(xian)，需加強頂層(ceng)制度(du)設計(ji)。強調(diao)頂層(ceng)制度(du)設計(ji)并不否定在改革開放中的(de)(de)(de)實(shi)踐創新(xin)(xin)，而是更(geng)加注重頂層(ceng)制度(du)設計(ji)和(he)實(shi)踐創新(xin)(xin)的(de)(de)(de)相(xiang)互融合(he)、相(xiang)互促(cu)進(jin)。統籌推(tui)進(jin)“五位(wei)一體”總(zong)體布局(ju)和(he)協調(diao)推(tui)進(jin)“四個全(quan)面”戰略布局(ju)響應(ying)了時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)召喚，以(yi)精準嚴密的(de)(de)(de)科(ke)學方(fang)法(fa)體系推(tui)進(jin)中國特(te)色(se)社(she)會主(zhu)義繼(ji)續前行(xing)，避免(mian)新(xin)(xin)時(shi)(shi)代(dai)奮(fen)斗(dou)目(mu)標(biao)(biao)成(cheng)為“水中花”和(he)“鏡中月”，體現(xian)了理論(lun)導向與實(shi)踐自覺的(de)(de)(de)無縫對接，從方(fang)法(fa)論(lun)上契合(he)了理論(lun)引領(ling)與實(shi)踐自覺的(de)(de)(de)完(wan)美統一。

3.新時代世界視野的高度性

馬克思(si)指出，理(li)論在一個(ge)國(guo)(guo)家的(de)(de)實(shi)現程(cheng)(cheng)度(du)，總是(shi)取決于理(li)論滿足這個(ge)國(guo)(guo)家的(de)(de)需(xu)要的(de)(de)程(cheng)(cheng)度(du)。放(fang)眼世(shi)界(jie)的(de)(de)高度(du)，既為世(shi)界(jie)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)發(fa)(fa)展提供(gong)了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)范式和(he)中(zhong)國(guo)(guo)樣本，也為全球治理(li)提供(gong)了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)智(zhi)慧和(he)中(zhong)國(guo)(guo)方案。從(cong)(cong)“靜”態(tai)看(kan)(kan)，中(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和(he)世(shi)界(jie)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是(shi)“個(ge)別與(yu)(yu)一般”亦或(huo)“部(bu)分與(yu)(yu)整體”的(de)(de)邏輯關系；從(cong)(cong)“動(dong)”態(tai)看(kan)(kan)，中(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)與(yu)(yu)世(shi)界(jie)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是(shi)休戚相關的(de)(de)命運共同(tong)體。從(cong)(cong)馬克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)理(li)論與(yu)(yu)實(shi)踐發(fa)(fa)展的(de)(de)進(jin)程(cheng)(cheng)看(kan)(kan)，新時代中(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是(shi)當代“世(shi)界(jie)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)”發(fa)(fa)展的(de)(de)最新版本，是(shi)對世(shi)界(jie)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)發(fa)(fa)展形態(tai)的(de)(de)重新建(jian)構，是(shi)從(cong)(cong)自省走向自覺，進(jin)而走向自信的(de)(de)進(jin)程(cheng)(cheng)。“中(zhong)國(guo)(guo)解答”和(he)“中(zhong)國(guo)(guo)樣本”的(de)(de)成功實(shi)證(zheng)，彰顯了(le)(le)世(shi)界(jie)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)事業復興的(de)(de)曙光(guang)，打上(shang)了(le)(le)世(shi)界(jie)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)運動(dong)的(de)(de)“中(zhong)國(guo)(guo)元素(su)”和(he)“中(zhong)國(guo)(guo)烙(luo)印”。

新時代(dai)(dai)以(yi)(yi)人民發(fa)(fa)(fa)展(zhan)為(wei)(wei)(wei)中心的(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)化方(fang)(fang)(fang)案(an)，為(wei)(wei)(wei)人類發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)球(qiu)治(zhi)理方(fang)(fang)(fang)略提(ti)(ti)供(gong)了中國(guo)(guo)(guo)智慧和中國(guo)(guo)(guo)方(fang)(fang)(fang)案(an)。以(yi)(yi)人民為(wei)(wei)(wei)中心的(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)化道路，是(shi)一條(tiao)明顯區(qu)別(bie)于西方(fang)(fang)(fang)資本邏輯(ji)的(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)化道路，是(shi)一條(tiao)可為(wei)(wei)(wei)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)中國(guo)(guo)(guo)家(jia)提(ti)(ti)供(gong)參選方(fang)(fang)(fang)案(an)的(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)化道路。在提(ti)(ti)升國(guo)(guo)(guo)家(jia)治(zhi)理能力現(xian)代(dai)(dai)化中，一方(fang)(fang)(fang)面(mian)秉承“己欲立而立人，己欲達(da)而達(da)人”準則。倡(chang)導(dao)正確的(de)(de)(de)(de)利義觀，著(zhu)力打造人類命運(yun)(yun)共同(tong)(tong)(tong)體，化中國(guo)(guo)(guo)夢為(wei)(wei)(wei)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)夢，化同(tong)(tong)(tong)甘共苦的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)夢為(wei)(wei)(wei)勠力同(tong)(tong)(tong)心的(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)心圓(yuan)。另一方(fang)(fang)(fang)面(mian)堅持“己所不欲，勿施于人”原則。中華民族偉大復興一定(ding)意(yi)義上是(shi)東方(fang)(fang)(fang)文明的(de)(de)(de)(de)復興，絕不會重蹈國(guo)(guo)(guo)強必霸的(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)陷(xian)阱。中國(guo)(guo)(guo)參與全(quan)(quan)球(qiu)治(zhi)理是(shi)放眼(yan)全(quan)(quan)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)仁義之道，是(shi)國(guo)(guo)(guo)際(ji)社會多元主(zhu)體廣泛參與、協商共進和共建共享的(de)(de)(de)(de)人類命運(yun)(yun)共同(tong)(tong)(tong)體方(fang)(fang)(fang)案(an)，必將譜寫人類和平(ping)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)事業的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)麗篇章。