文(wen)章(zhang)來(lai)源：《求是(shi)》 發布(bu)時(shi)間：2020-07-04
今年(nian)(nian)是中國共(gong)產(chan)黨成立98周(zhou)年(nian)(nian)。98年(nian)(nian)風雨兼(jian)程，98年(nian)(nian)砥礪奮進，中國共(gong)產(chan)黨帶領中國人民(min)繪(hui)就了一幅(fu)波瀾壯(zhuang)(zhuang)闊、氣勢恢宏的歷(li)史(shi)(shi)畫卷，譜寫了一曲感天動地、氣壯(zhuang)(zhuang)山河的歷(li)史(shi)(shi)贊(zan)歌(ge)。
為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人民(min)謀(mou)(mou)幸(xing)福(fu)、為中(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)謀(mou)(mou)復(fu)興是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)人的(de)初心和使命。98年(nian)來，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)人始(shi)終堅(jian)守自(zi)己的(de)初心和使命，在為人民(min)謀(mou)(mou)幸(xing)福(fu)、為民(min)族(zu)謀(mou)(mou)復(fu)興的(de)道路上不斷(duan)前行，攻克了(le)(le)一(yi)個(ge)又一(yi)個(ge)看(kan)似不可攻克的(de)難(nan)關，創造了(le)(le)一(yi)個(ge)又一(yi)個(ge)彪炳史(shi)冊的(de)人間(jian)奇跡。98年(nian)來，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)始(shi)終堅(jian)持(chi)把馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義作為立黨(dang)立國(guo)(guo)的(de)根本(ben)指導思(si)(si)想(xiang)，堅(jian)持(chi)不懈地推(tui)進(jin)馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)(hua)時代化(hua)(hua)大(da)眾化(hua)(hua)，用發展著的(de)馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義指導中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)革(ge)命、建設(she)、改(gai)革(ge)。
當前，我們開展(zhan)“不忘初(chu)心、牢記使命”主(zhu)題教育，就(jiu)是要進一(yi)步堅定對馬克思主(zhu)義的信(xin)仰，用馬克思主(zhu)義中國化(hua)的最新成果(guo)武(wu)裝(zhuang)全(quan)黨，不斷把中國特(te)色社(she)會主(zhu)義事業勝利推向(xiang)前進。
一
馬(ma)克思主(zhu)義是(shi)(shi)為人民(min)求解放的(de)(de)科(ke)學理(li)論。中(zhong)國共產黨選擇(ze)以馬(ma)克思主(zhu)義為指(zhi)導，不是(shi)(shi)偶然的(de)(de)，而是(shi)(shi)在中(zhong)國人民(min)經歷了(le)在黑(hei)暗(an)中(zhong)長期探索和徘(pai)徊、對各(ge)種主(zhu)義和思潮(chao)反復(fu)比較(jiao)之后(hou)的(de)(de)歷史選擇(ze)。
1840年鴉片戰爭以后，由于帝國(guo)主(zhu)義(yi)列強的入(ru)侵和(he)封建統治(zhi)的腐(fu)敗，中(zhong)國(guo)日(ri)益淪(lun)為半(ban)殖民(min)地(di)半(ban)封建社(she)會，內(nei)憂外患，山河(he)破(po)碎(sui)，民(min)族(zu)危亡，民(min)不聊生。為人民(min)謀幸福、為民(min)族(zu)謀復興，首先必須推翻(fan)壓在中(zhong)國(guo)人民(min)頭上的帝國(guo)主(zhu)義(yi)、封建主(zhu)義(yi)、官僚資本主(zhu)義(yi)三座大(da)山，實現民(min)族(zu)獨立、人民(min)解(jie)放、國(guo)家統一、社(she)會穩定。
在救亡圖存道路上(shang)，中(zhong)(zhong)國不同的(de)階級和政(zheng)治力量紛紛登(deng)上(shang)政(zheng)治舞(wu)臺，進行(xing)過各式各樣的(de)嘗試，太平(ping)天國運動(dong)(dong)、洋務運動(dong)(dong)、戊戌(xu)變法、義和團運動(dong)(dong)、辛亥革命等，但都一次又(you)一次失敗了，都未(wei)能把中(zhong)(zhong)華民族和中(zhong)(zhong)國人(ren)民從(cong)積(ji)貧積(ji)弱、任人(ren)宰割的(de)悲(bei)慘境遇(yu)中(zhong)(zhong)解救出(chu)來。毛澤東曾經用“山(shan)窮水(shui)盡(jin)諸路皆(jie)走不通”，表達了近代(dai)以來仁人(ren)志士探索民族復興(xing)之路的(de)苦澀歷程。
1917年，十月革命(ming)一(yi)聲(sheng)炮響，為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)送來了(le)馬(ma)克(ke)思列(lie)寧(ning)主(zhu)義，給(gei)苦苦探尋救亡圖存出路的(de)中(zhong)國(guo)人民(min)指(zhi)明了(le)前(qian)進(jin)方向、提供了(le)全新選(xuan)擇(ze)。在這(zhe)個歷史大潮中(zhong)，一(yi)個以馬(ma)克(ke)思主(zhu)義為(wei)(wei)指(zhi)導、勇擔民(min)族復(fu)興歷史大任的(de)馬(ma)克(ke)思主(zhu)義政黨——中(zhong)國(guo)共產黨應運而生。習(xi)近(jin)平總書記指(zhi)出：“馬(ma)克(ke)思列(lie)寧(ning)主(zhu)義，為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)人民(min)點(dian)亮(liang)了(le)前(qian)進(jin)的(de)燈塔(ta)；1921年中(zhong)國(guo)共產黨的(de)成(cheng)立，使中(zhong)國(guo)人民(min)有了(le)前(qian)進(jin)的(de)主(zhu)心骨。”
中國共產(chan)黨(dang)人(ren)之所(suo)以(yi)選擇以(yi)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為指(zhi)導，正是(shi)因為馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)與黨(dang)的(de)(de)初心(xin)使命是(shi)高度契合、內在統(tong)一的(de)(de)。馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)人(ren)民的(de)(de)理論，第一次(ci)創立(li)了人(ren)民實現自身(shen)解放的(de)(de)思(si)(si)想體系。在馬(ma)克思(si)(si)之前，社(she)(she)會(hui)(hui)上(shang)占統(tong)治(zhi)地位的(de)(de)理論都是(shi)為統(tong)治(zhi)階級服(fu)務(wu)的(de)(de)。馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)第一次(ci)站(zhan)在人(ren)民的(de)(de)立(li)場探求人(ren)類(lei)自由解放的(de)(de)道路，以(yi)科學的(de)(de)理論為人(ren)類(lei)最終建(jian)立(li)一個沒有壓迫、沒有剝削(xue)、人(ren)人(ren)平(ping)等(deng)、人(ren)人(ren)自由的(de)(de)理想社(she)(she)會(hui)(hui)指(zhi)明了方向。習近平(ping)總書記指(zhi)出：“我(wo)們干事(shi)業不(bu)能(neng)忘(wang)本(ben)忘(wang)祖、忘(wang)記初心(xin)。我(wo)們共產(chan)黨(dang)人(ren)的(de)(de)本(ben)，就是(shi)對(dui)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)信仰，對(dui)中國特色社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)共產(chan)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)信念，對(dui)黨(dang)和(he)人(ren)民的(de)(de)忠誠。”這是(shi)共產(chan)黨(dang)人(ren)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)靈魂。
然而，選擇了(le)以馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)義(yi)作指(zhi)導，僅僅是萬里長(chang)征(zheng)邁出了(le)第一步。當年(nian)幼的中國(guo)共產(chan)黨拿著(zhu)馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)義(yi)這(zhe)個理論(lun)武器去指(zhi)導中國(guo)革命時，卻發(fa)現并不輕松，如(ru)何運用馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)義(yi)成為關(guan)系(xi)革命事(shi)業生(sheng)死存亡的重大問題。
在一個半殖民地半封建的(de)東方大(da)(da)國(guo)進(jin)行革命(ming)，面對的(de)特殊國(guo)情是農民占人(ren)口的(de)絕(jue)大(da)(da)多數，落后分(fen)散的(de)小(xiao)農經(jing)濟(ji)、小(xiao)生(sheng)產及其社會影響(xiang)根深蒂(di)固，又遭受(shou)著西(xi)方列強(qiang)侵略(lve)和壓迫，經(jing)濟(ji)文化十(shi)分(fen)落后，這(zhe)一切都與馬克思、恩格斯、列寧所分(fen)析的(de)西(xi)方資本主(zhu)義(yi)國(guo)家進(jin)行無(wu)產階級革命(ming)的(de)條件有著很大(da)(da)的(de)不同(tong)。
大(da)革命(ming)時期，陳獨秀右傾機會主(zhu)義脫離(li)中(zhong)國(guo)實際(ji)，致使革命(ming)在強大(da)敵人的(de)突然(ran)襲(xi)擊(ji)下遭(zao)到慘重(zhong)失敗，已經發展到近(jin)6萬(wan)名黨員的(de)黨只剩下了1萬(wan)多。土(tu)地革命(ming)戰爭時期，王明“左”傾錯誤把馬克思(si)主(zhu)義教條(tiao)化，把共(gong)產國(guo)際(ji)決議和蘇聯經驗(yan)神(shen)圣化，用現(xian)成公式(shi)來(lai)裁剪(jian)中(zhong)國(guo)革命(ming)實際(ji)，使革命(ming)根據(ju)地和白區的(de)革命(ming)力量都(dou)受(shou)到極大(da)損(sun)失，紅軍從30萬(wan)人銳減(jian)到3萬(wan)人左右。
不屈不撓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨人從血的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教訓中(zhong)(zhong)逐步(bu)認識到：馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)絕(jue)不是教條，只有同(tong)(tong)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際結(jie)合(he)，才(cai)有力量。秋收(shou)起義(yi)(yi)(yi)失敗后，毛澤東(dong)率領(ling)隊伍(wu)向井岡山(shan)進(jin)軍(jun)，建立農村(cun)革(ge)命(ming)(ming)根據地，逐步(bu)探索到了“農村(cun)包圍城市、武(wu)裝奪(duo)取(qu)政權”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確(que)革(ge)命(ming)(ming)道路。毛澤東(dong)在(zai)《反對(dui)本(ben)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)》一(yi)文中(zhong)(zhong)指出：“馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘本(ben)本(ben)’是要(yao)(yao)學習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是必(bi)(bi)須(xu)(xu)同(tong)(tong)我國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際情況相(xiang)結(jie)合(he)。”“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)革(ge)命(ming)(ming)斗爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利要(yao)(yao)靠(kao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)同(tong)(tong)志了解(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)情況。”這些話，預示著中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨人在(zai)如何(he)運用馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)指導(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)革(ge)命(ming)(ming)實(shi)踐(jian)、推(tui)進(jin)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化道路上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次(ci)偉大覺醒。遵義(yi)(yi)(yi)會(hui)(hui)議，成為馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化實(shi)踐(jian)進(jin)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個新(xin)起點。在(zai)1938年(nian)10月黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)六屆六中(zhong)(zhong)全(quan)會(hui)(hui)上，毛澤東(dong)正式提出了“馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)題(ti)。他指出：“共(gong)產黨員是國(guo)(guo)(guo)際主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)者，但是馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)必(bi)(bi)須(xu)(xu)和(he)我國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)特(te)(te)點相(xiang)結(jie)合(he)并通過一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族形式才(cai)能實(shi)現……離開中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)(te)點來(lai)談馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，只是抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空洞(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)。因此，使馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)具體(ti)化，使之(zhi)(zhi)在(zai)其每一(yi)表(biao)(biao)現中(zhong)(zhong)帶著必(bi)(bi)須(xu)(xu)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)性(xing)，即是說(shuo)，按(an)照中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點去應用它(ta)，成為全(quan)黨亟(ji)待了解(jie)并亟(ji)須(xu)(xu)解(jie)決的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)。”1939年(nian)、1940年(nian)之(zhi)(zhi)交(jiao)，毛澤東(dong)接連(lian)發表(biao)(biao)了《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)革(ge)命(ming)(ming)和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨》、《新(xin)民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)論(lun)》等(deng)重要(yao)(yao)著作，將豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)革(ge)命(ming)(ming)經驗馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)化，系統闡明了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)和(he)綱領(ling)，回答了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)向何(he)處去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)。
1942年(nian)在全黨(dang)(dang)普(pu)遍展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延安整(zheng)風運(yun)動(dong)，是(shi)一次(ci)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)教育運(yun)動(dong)，反(fan)對主(zhu)(zhu)觀主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)以整(zheng)頓學風是(shi)此(ci)次(ci)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要任(ren)務。此(ci)前，黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)上反(fan)復(fu)出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“左”、右傾錯誤，從(cong)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)根(gen)源(yuan)來(lai)說都是(shi)主(zhu)(zhu)觀主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)，其實(shi)質是(shi)理(li)論(lun)脫離實(shi)際(ji)(ji)，顛倒(dao)了(le)認(ren)識(shi)(shi)和(he)實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。克服主(zhu)(zhu)觀主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)，必須(xu)以科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度對待馬(ma)(ma)(ma)(ma)克思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)，發(fa)揚(yang)理(li)論(lun)聯系實(shi)際(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)學風，一切(qie)從(cong)實(shi)際(ji)(ji)出發(fa)，實(shi)事求是(shi)。在整(zheng)風運(yun)動(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產黨(dang)(dang)人(ren)通過(guo)對歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總結，對馬(ma)(ma)(ma)(ma)克思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)(shi)發(fa)生(sheng)了(le)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛躍。1945年(nian)，劉少(shao)奇在黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七大上所作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)于修改黨(dang)(dang)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報告中(zhong)(zhong)(zhong)，明(ming)確提出了(le)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)，指出：“毛(mao)澤東(dong)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)，就是(shi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克思(si)(si)(si)(si)(si)列寧(ning)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)踐之(zhi)統一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)，就是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)(gong)產主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)。”毛(mao)澤東(dong)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創立，使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產黨(dang)(dang)第(di)一次(ci)有了(le)屬(shu)于自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、具有中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)作風和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)氣派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學理(li)論(lun)，這是(shi)我(wo)們黨(dang)(dang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一次(ci)歷(li)史(shi)性飛躍。正是(shi)在毛(mao)澤東(dong)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指引(yin)下，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產黨(dang)(dang)人(ren)團結帶領(ling)人(ren)民浴(yu)血奮斗，完成新民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)革命，建立起中(zhong)(zhong)(zhong)華人(ren)民共(gong)(gong)和(he)國(guo)，實(shi)現了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)華民族從(cong)東(dong)亞(ya)病夫到站(zhan)起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大飛躍。
中(zhong)國(guo)(guo)革命的歷史充分證明：中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨之所以(yi)能夠完成近代以(yi)來各種政治(zhi)力量不可能完成的艱巨(ju)任務(wu)，就在(zai)于始終把馬克思主義這一科學理論作為自(zi)己的行(xing)動指(zhi)南，并堅持在(zai)實踐中(zhong)不斷豐富和發展(zhan)馬克思主義。
二
新中(zhong)國的(de)(de)(de)成(cheng)立，徹底結束了舊中(zhong)國一盤散沙的(de)(de)(de)局面，實現了中(zhong)國從(cong)幾千年封建專制政治向人(ren)民民主的(de)(de)(de)偉(wei)大飛躍。在為人(ren)民謀(mou)幸福、為民族謀(mou)復興的(de)(de)(de)道(dao)路上，中(zhong)國共(gong)產黨(dang)人(ren)邁出了堅實的(de)(de)(de)一步。
革命艱難(nan)，建設的(de)道路更長、更艱苦(ku)。在中國(guo)(guo)這樣(yang)(yang)一(yi)(yi)個經(jing)濟文化比較落(luo)后的(de)東方大國(guo)(guo)建設社會(hui)主(zhu)義(yi)，實(shi)現從(cong)站(zhan)起來到(dao)富(fu)起來、強起來的(de)偉大飛躍，是中國(guo)(guo)共產黨人面臨的(de)嶄新課(ke)題(ti)。經(jing)典作(zuo)家同樣(yang)(yang)沒有提供現成答案，也沒有什么成功的(de)經(jing)驗可(ke)以借鑒，唯有運用馬克思(si)主(zhu)義(yi)這一(yi)(yi)銳利思(si)想武器，緊密結合中國(guo)(guo)社會(hui)主(zhu)義(yi)建設的(de)實(shi)際，在實(shi)踐中披荊斬棘、開辟道路。
以(yi)毛澤東同志為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)代(dai)表(biao)的第一代(dai)中央領導集體(ti)進行了(le)艱辛探索，力求把馬克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)基本(ben)原(yuan)理同中國實際(ji)進行“第二次結(jie)合”，創(chuang)造出(chu)新的理論，找出(chu)在中國進行社會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)革命和建(jian)設的正確道路。
然而，由于(yu)缺乏經驗(yan)，我(wo)們黨對形(xing)勢的(de)(de)分析和(he)對國(guo)情的(de)(de)認識一度出(chu)現(xian)(xian)脫(tuo)離中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)實際的(de)(de)主(zhu)觀(guan)主(zhu)義(yi)的(de)(de)偏差，使社(she)會主(zhu)義(yi)建(jian)(jian)(jian)設的(de)(de)探索(suo)出(chu)現(xian)(xian)嚴重(zhong)失誤，乃至(zhi)發(fa)生了(le)“文化(hua)大革命”那樣(yang)全局(ju)性的(de)(de)、長(chang)時間(jian)的(de)(de)嚴重(zhong)錯誤，社(she)會主(zhu)義(yi)建(jian)(jian)(jian)設事業遭受重(zhong)大挫折(zhe)。盡管(guan)探索(suo)艱辛坎(kan)坷，但我(wo)們黨在(zai)探索(suo)中(zhong)(zhong)(zhong)取得的(de)(de)理(li)論成(cheng)(cheng)果(guo)和(he)實踐成(cheng)(cheng)果(guo)是極其寶(bao)(bao)貴的(de)(de)，確(que)立了(le)社(she)會主(zhu)義(yi)基(ji)本制度，建(jian)(jian)(jian)立了(le)獨(du)立的(de)(de)比較(jiao)完整的(de)(de)工業體系(xi)(xi)和(he)國(guo)民經濟體系(xi)(xi)，取得了(le)一系(xi)(xi)列偉大成(cheng)(cheng)就，對怎樣(yang)建(jian)(jian)(jian)設社(she)會主(zhu)義(yi)形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)一系(xi)(xi)列重(zhong)要認識，為新的(de)(de)歷史時期開創中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特色社(she)會主(zhu)義(yi)提供了(le)寶(bao)(bao)貴經驗(yan)、理(li)論準備(bei)和(he)物(wu)質基(ji)礎。
“文化(hua)大革(ge)命”結束后，鄧小平以他偉大的(de)(de)(de)馬克(ke)思主義者的(de)(de)(de)遠(yuan)見卓識、豐富政治經驗、高(gao)超(chao)領導藝術，強調(diao)實事求是(shi)是(shi)毛澤東(dong)思想的(de)(de)(de)精髓(sui)，推動(dong)進(jin)行(xing)各方(fang)面的(de)(de)(de)撥(bo)亂反正。1978年12月召開(kai)(kai)的(de)(de)(de)黨(dang)的(de)(de)(de)十一屆三中全(quan)會，重(zhong)新確立(li)了解放思想、實事求是(shi)的(de)(de)(de)思想路線，作出(chu)實行(xing)改革(ge)開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)重(zhong)大決策，實現(xian)了黨(dang)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)上具有深(shen)遠(yuan)意義的(de)(de)(de)偉大轉折。
十一屆三(san)中全會(hui)(hui)以后(hou)，我們黨(dang)團結(jie)帶領(ling)全黨(dang)全國(guo)(guo)(guo)各族人民，深刻總(zong)結(jie)我國(guo)(guo)(guo)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義建(jian)(jian)設(she)正(zheng)反兩(liang)方(fang)面經(jing)驗(yan)，借鑒(jian)世界社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義歷史經(jing)驗(yan)，圍繞(rao)什么(me)是(shi)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義、怎(zen)樣建(jian)(jian)設(she)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義，建(jian)(jian)設(she)什么(me)樣的黨(dang)、怎(zen)樣建(jian)(jian)設(she)黨(dang)，實現(xian)什么(me)樣的發(fa)展、怎(zen)樣發(fa)展等(deng)(deng)重(zhong)大(da)時(shi)代(dai)課題，不斷推進(jin)理論(lun)創新(xin)，形成(cheng)了包括(kuo)鄧小平(ping)理論(lun)、“三(san)個代(dai)表”重(zhong)要(yao)思想、科學發(fa)展觀等(deng)(deng)在內的中國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義理論(lun)體系(xi)，成(cheng)功走出(chu)了一條中國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義道路(lu)，我國(guo)(guo)(guo)經(jing)濟(ji)、政治、文化、社會(hui)(hui)等(deng)(deng)方(fang)面都得到(dao)快速發(fa)展，人民生活(huo)水平(ping)得到(dao)很大(da)提高，國(guo)(guo)(guo)民經(jing)濟(ji)總(zong)量達到(dao)世界第(di)二，中國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義事業(ye)突飛猛進(jin)，中國(guo)(guo)(guo)大(da)踏(ta)步(bu)趕上時(shi)代(dai)潮(chao)流，實現(xian)了中華民族從站(zhan)起來(lai)到(dao)富起來(lai)的偉大(da)飛躍。
黨(dang)的(de)十八大以來，中國特(te)色社會(hui)主義(yi)進(jin)(jin)入新(xin)(xin)(xin)時代。新(xin)(xin)(xin)時代需(xu)要新(xin)(xin)(xin)理論(lun)，新(xin)(xin)(xin)實踐(jian)需(xu)要新(xin)(xin)(xin)指(zhi)南。當代中國正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)經(jing)歷(li)著我(wo)(wo)國歷(li)史(shi)上(shang)(shang)最為(wei)廣(guang)泛而深刻(ke)的(de)社會(hui)變革，也正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)進(jin)(jin)行著人類歷(li)史(shi)上(shang)(shang)最為(wei)宏大而獨(du)特(te)的(de)實踐(jian)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)。習近平(ping)總書記指(zhi)出：“在(zai)(zai)(zai)前進(jin)(jin)道路上(shang)(shang)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)要根據新(xin)(xin)(xin)的(de)實踐(jian)不(bu)(bu)斷進(jin)(jin)行新(xin)(xin)(xin)的(de)探(tan)索(suo)，使我(wo)(wo)們(men)(men)(men)黨(dang)的(de)理論(lun)不(bu)(bu)斷向前發(fa)展，不(bu)(bu)斷為(wei)實踐(jian)提供(gong)新(xin)(xin)(xin)的(de)理論(lun)指(zhi)導，保證我(wo)(wo)們(men)(men)(men)黨(dang)始(shi)終(zhong)走在(zai)(zai)(zai)時代前列。”
緊(jin)緊(jin)圍繞新時(shi)代堅(jian)持(chi)和(he)發(fa)展什(shen)么樣(yang)的(de)中(zhong)國(guo)特色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、怎樣(yang)堅(jian)持(chi)和(he)發(fa)展中(zhong)國(guo)特色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)這一重大(da)時(shi)代課題(ti)，以(yi)習(xi)近平同(tong)志為核心的(de)黨(dang)中(zhong)央，帶領全(quan)黨(dang)全(quan)國(guo)人民(min)奮(fen)力拼搏，黨(dang)和(he)國(guo)家事(shi)業(ye)取得歷史性成就，發(fa)生歷史性變革。偉大(da)的(de)實踐催(cui)生了(le)新的(de)思(si)想(xiang)，在(zai)把(ba)馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)基本原理同(tong)新時(shi)代中(zhong)國(guo)具體實際相(xiang)結合的(de)新長征中(zhong)，創(chuang)立(li)了(le)習(xi)近平新時(shi)代中(zhong)國(guo)特色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)想(xiang)，成為我(wo)們黨(dang)和(he)國(guo)家新的(de)指導思(si)想(xiang)，在(zai)這一思(si)想(xiang)的(de)指引(yin)下，中(zhong)華民(min)族迎來(lai)從富起來(lai)到強起來(lai)的(de)偉大(da)飛躍。
新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)70年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)告訴(su)我們(men)，馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)命運早已同中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)(gong)產黨的(de)(de)(de)(de)(de)命運、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)命運、中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)命運緊緊連在一起。只有堅(jian)持(chi)并不斷(duan)發展馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義，把馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義同中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體實(shi)際(ji)有機結合起來(lai)，不斷(duan)推進馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)時代(dai)化(hua)(hua)(hua)大眾化(hua)(hua)(hua)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)(gong)產黨人的(de)(de)(de)(de)(de)初心和(he)使命才能從美(mei)好愿景(jing)變(bian)為現實(shi)。歷(li)史(shi)和(he)人民(min)(min)選擇(ze)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義是(shi)完全(quan)(quan)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)(gong)產黨把馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義寫在自己的(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)幟(zhi)上是(shi)完全(quan)(quan)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)，堅(jian)持(chi)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義基本原理(li)同中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)具(ju)體實(shi)際(ji)相結合、不斷(duan)推進馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)時代(dai)化(hua)(hua)(hua)是(shi)完全(quan)(quan)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)！
三
習近(jin)平總書記指出：“一(yi)個政黨，如一(yi)個人一(yi)樣(yang)，最寶貴(gui)的(de)(de)是歷盡滄(cang)桑，還懷有一(yi)顆赤子之(zhi)心。”98年過(guo)去了，中(zhong)(zhong)國共(gong)產黨人初(chu)心不(bu)(bu)忘、使命(ming)勇擔，矢志(zhi)不(bu)(bu)渝、意(yi)氣風(feng)發。今(jin)天，我(wo)們比歷史上任何時(shi)期都(dou)更接近(jin)、更有信(xin)心和能(neng)力實現中(zhong)(zhong)華民(min)族偉(wei)(wei)大(da)復興(xing)的(de)(de)目標。行百(bai)里者半九十。中(zhong)(zhong)華民(min)族偉(wei)(wei)大(da)復興(xing)，絕(jue)不(bu)(bu)是輕(qing)輕(qing)松松、敲鑼打鼓就能(neng)實現的(de)(de)，前進道(dao)路(lu)上，還會遇到(dao)許許多多難以預料(liao)的(de)(de)困難和挑(tiao)戰。越是情況(kuang)復雜(za)、任務艱巨、挑(tiao)戰嚴峻，越是需要馬克(ke)思主義科學理論的(de)(de)指導，需要全面(mian)加強黨的(de)(de)建設(she)。
今(jin)天，堅定馬克思(si)主義(yi)科(ke)學理論(lun)的(de)(de)指導，最重要的(de)(de)是(shi)(shi)進一步用習(xi)近(jin)平(ping)新時(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)社會(hui)主義(yi)思(si)想(xiang)武裝頭腦，這是(shi)(shi)“不(bu)(bu)忘初心(xin)(xin)、牢記使命”主題(ti)教育的(de)(de)最根本任務。回顧(gu)黨的(de)(de)奮(fen)斗歷(li)程可(ke)以(yi)(yi)看到，我們黨之所(suo)以(yi)(yi)能夠堅守初心(xin)(xin)和(he)使命，歷(li)經(jing)艱難困(kun)苦(ku)而不(bu)(bu)斷創造新的(de)(de)輝煌，很重要的(de)(de)一條(tiao)就是(shi)(shi)始(shi)終重視(shi)思(si)想(xiang)建黨、理論(lun)強黨，堅持(chi)用科(ke)學理論(lun)武裝黨員(yuan)。黨的(de)(de)十八大以(yi)(yi)來，習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書記反復(fu)強調實現中(zhong)(zhong)華民族偉大復(fu)興的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)夢，反復(fu)強調堅持(chi)以(yi)(yi)人(ren)民為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)，把人(ren)民對(dui)美(mei)好生(sheng)活的(de)(de)向往作(zuo)為(wei)我們的(de)(de)奮(fen)斗目(mu)標，把增進民生(sheng)福祉作(zuo)為(wei)發展的(de)(de)根本目(mu)的(de)(de)。可(ke)以(yi)(yi)說，為(wei)人(ren)民謀幸福、為(wei)民族謀復(fu)興，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨人(ren)的(de)(de)初心(xin)(xin)和(he)使命，也是(shi)(shi)習(xi)近(jin)平(ping)新時(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)社會(hui)主義(yi)思(si)想(xiang)的(de)(de)根本落腳點。
世界在(zai)變化(hua)，時代在(zai)前進，理(li)(li)論創新的(de)腳步也應該永不停息。習近平總書記指出(chu)：“今天，堅持和(he)(he)發展中(zhong)國(guo)特色(se)社會主(zhu)義，全(quan)面深化(hua)改革，有效應對前進道路上可(ke)以預見和(he)(he)難(nan)以預見的(de)各(ge)種困難(nan)與風險，都會提出(chu)新的(de)課(ke)題，迫切需要我(wo)們從理(li)(li)論上作出(chu)新的(de)科學回答。”我(wo)們要勇(yong)于解放思想、實事(shi)求是，在(zai)自我(wo)革命中(zhong)堅定不移跟著真理(li)(li)走，為(wei)真理(li)(li)而斗爭，發揮當代中(zhong)國(guo)馬克思主(zhu)義、21世紀(ji)馬克思主(zhu)義的(de)真理(li)(li)力量(liang)(liang)，在(zai)復雜(za)的(de)現(xian)象中(zhong)把握本質、在(zai)艱巨的(de)任務(wu)中(zhong)凝聚(ju)力量(liang)(liang)、在(zai)嚴峻的(de)挑戰中(zhong)堅定信(xin)心。
中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)98年的(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)啟(qi)示我們(men)：黨(dang)的(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)，就是(shi)一部(bu)以(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)馬(ma)克思主義為指導(dao)，為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人民(min)(min)謀(mou)幸福、為中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)謀(mou)復興(xing)的(de)(de)奮斗史(shi)(shi)(shi)。我們(men)黨(dang)在(zai)革命(ming)、建設、改(gai)革的(de)(de)各(ge)個歷史(shi)(shi)(shi)時期，堅持以(yi)馬(ma)克思主義為指導(dao)，堅持從(cong)我國(guo)(guo)基本國(guo)(guo)情出發(fa)，不(bu)斷(duan)推進馬(ma)克思主義的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)時代化(hua)(hua)(hua)大眾化(hua)(hua)(hua)，實(shi)現黨(dang)的(de)(de)指導(dao)思想的(de)(de)與時俱進，探索(suo)并找(zhao)到了(le)符(fu)合(he)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)實(shi)際的(de)(de)革命(ming)、建設、改(gai)革道路，這(zhe)是(shi)我們(men)黨(dang)不(bu)斷(duan)從(cong)挫折(zhe)中(zhong)(zhong)覺醒、不(bu)斷(duan)從(cong)勝利(li)走向勝利(li)的(de)(de)真(zhen)諦。只要(yao)我們(men)不(bu)斷(duan)聆聽時代聲音，始終不(bu)忘(wang)初心、牢記(ji)使命(ming)，勇于堅持真(zhen)理，勇于修正錯誤(wu)，就一定能夠不(bu)斷(duan)開辟(pi)馬(ma)克思主義中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)新(xin)境界，讓(rang)馬(ma)克思主義在(zai)新(xin)時代放射出更加燦爛的(de)(de)真(zhen)理光芒！（吳(wu)德剛）
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