科學世界觀和方法論的生動彰顯
文章(zhang)來源：光明(ming)日報 發布(bu)時間：2019-09-27
全面建成小康社會，是我們黨向人民、向歷史做出的莊嚴承諾，是立足中國特色社會主義初級階段基本國情謀劃各項工作，堅持以人民為中心的發展思想的體現。圖為浙江省溫嶺市美麗鄉村掠影。（光明圖片/視覺中國）
黨的(de)十八大以來，以習(xi)近(jin)平(ping)同(tong)志為核(he)心的(de)黨中央，堅(jian)(jian)持(chi)(chi)解(jie)放思(si)想、實事求是、與時(shi)俱進(jin)、求真務實，高度(du)重視馬克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義哲學的(de)學習(xi)與運用，堅(jian)(jian)持(chi)(chi)辯(bian)證唯物主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義和歷史(shi)唯物主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義，緊(jin)密結合新的(de)時(shi)代條(tiao)件和實踐要求，進(jin)行艱(jian)辛(xin)理論(lun)探(tan)索，取得重大理論(lun)創新成(cheng)果(guo)，創立了習(xi)近(jin)平(ping)新時(shi)代中國特(te)(te)色社(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義思(si)想。習(xi)近(jin)平(ping)新時(shi)代中國特(te)(te)色社(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義思(si)想是堅(jian)(jian)持(chi)(chi)辯(bian)證唯物主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義與歷史(shi)唯物主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)典范，蘊含著辯(bian)證唯物主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義和歷史(shi)唯物主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)科學世界(jie)觀(guan)和方(fang)法論(lun)，具有(you)鮮明的(de)哲學特(te)(te)色，體現了追求真理與實現價值的(de)統(tong)(tong)一(yi)、立足現實與守(shou)望(wang)理想的(de)統(tong)(tong)一(yi)、推(tui)進(jin)變(bian)革與把握方(fang)向(xiang)的(de)統(tong)(tong)一(yi)、堅(jian)(jian)定自信與堅(jian)(jian)守(shou)底線的(de)統(tong)(tong)一(yi)。
1.追求真理與實現價值的統一
從追求真(zhen)理方面看，以習近平(ping)同(tong)(tong)志為(wei)核心(xin)的(de)(de)黨(dang)(dang)中(zhong)(zhong)央，以科(ke)學的(de)(de)態度(du)對(dui)待(dai)科(ke)學，以真(zhen)理的(de)(de)精神(shen)追求真(zhen)理，聚焦我國(guo)改革開(kai)放和(he)社(she)(she)會(hui)主義(yi)現代(dai)化建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)面臨的(de)(de)重大(da)(da)(da)現實問題、全局性(xing)戰略問題，以及人(ren)(ren)類(lei)(lei)社(she)(she)會(hui)面臨的(de)(de)共(gong)同(tong)(tong)問題，不(bu)斷(duan)深化對(dui)共(gong)產黨(dang)(dang)執政規律(lv)(lv)(lv)、社(she)(she)會(hui)主義(yi)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)規律(lv)(lv)(lv)、人(ren)(ren)類(lei)(lei)社(she)(she)會(hui)發(fa)(fa)展規律(lv)(lv)(lv)的(de)(de)認(ren)識(shi)。針對(dui)一段時期(qi)內(nei)黨(dang)(dang)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)寬松軟(ruan)等(deng)現象，推(tui)進全面從嚴治(zhi)黨(dang)(dang)，以黨(dang)(dang)的(de)(de)政治(zhi)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)為(wei)統領，全面推(tui)進黨(dang)(dang)的(de)(de)政治(zhi)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)、思想(xiang)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)、組織建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)、作(zuo)風(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)、紀律(lv)(lv)(lv)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)，把制度(du)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)貫(guan)穿其(qi)中(zhong)(zhong)，深入推(tui)進反(fan)腐敗斗爭，全面提高黨(dang)(dang)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)科(ke)學化水平(ping)，深化了對(dui)共(gong)產黨(dang)(dang)執政規律(lv)(lv)(lv)的(de)(de)認(ren)識(shi)；針對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)之治(zhi)與西方之亂的(de)(de)對(dui)比，順應追求和(he)平(ping)、發(fa)(fa)展、合作(zuo)、共(gong)贏(ying)的(de)(de)時代(dai)潮流，在回(hui)應世(shi)界怎么了、人(ren)(ren)類(lei)(lei)社(she)(she)會(hui)向(xiang)何處去等(deng)重大(da)(da)(da)關切(qie)的(de)(de)過程中(zhong)(zhong)，提出建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)人(ren)(ren)類(lei)(lei)命運共(gong)同(tong)(tong)體(ti)、促進“一帶一路”國(guo)際(ji)合作(zuo)等(deng)重大(da)(da)(da)倡議，提出建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)持久和(he)平(ping)、普遍安全、共(gong)同(tong)(tong)繁榮、開(kai)放包容、清潔美麗的(de)(de)世(shi)界的(de)(de)目標，為(wei)解決(jue)人(ren)(ren)類(lei)(lei)共(gong)同(tong)(tong)問題貢獻了中(zhong)(zhong)國(guo)智(zhi)慧和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)方案，深化了對(dui)人(ren)(ren)類(lei)(lei)社(she)(she)會(hui)發(fa)(fa)展規律(lv)(lv)(lv)的(de)(de)認(ren)識(shi)等(deng)。
從實(shi)(shi)現(xian)價(jia)值方面看，馬克思(si)主義是人(ren)(ren)民(min)的(de)理論(lun)，第(di)一(yi)(yi)次創立(li)了(le)人(ren)(ren)民(min)實(shi)(shi)現(xian)自身解放的(de)思(si)想體系。習近平新時代中國特(te)色(se)社(she)會(hui)主義思(si)想堅(jian)持以人(ren)(ren)民(min)為中心(xin)的(de)發展(zhan)(zhan)思(si)想，體現(xian)了(le)博大的(de)人(ren)(ren)民(min)情懷(huai)。在(zai)思(si)想認識上(shang)，這一(yi)(yi)科學(xue)理論(lun)將(jiang)人(ren)(ren)民(min)放在(zai)治(zhi)國理政(zheng)的(de)最高位置(zhi)。在(zai)戰略布(bu)局(ju)上(shang)，這一(yi)(yi)科學(xue)理論(lun)堅(jian)持一(yi)(yi)切(qie)為了(le)人(ren)(ren)民(min)的(de)根本立(li)場(chang)。在(zai)實(shi)(shi)施路徑上(shang)，這一(yi)(yi)科學(xue)理論(lun)牢牢堅(jian)持以人(ren)(ren)民(min)為中心(xin)的(de)發展(zhan)(zhan)思(si)想，緊(jin)緊(jin)圍(wei)繞人(ren)(ren)民(min)群(qun)眾的(de)美好生活(huo)需(xu)要(yao)來推進社(she)會(hui)主義現(xian)代化(hua)建設。
馬克(ke)思主(zhu)義哲學的(de)內在(zai)(zai)(zai)力量(liang)(liang)，既在(zai)(zai)(zai)于它的(de)真理(li)性(xing)(xing)，也在(zai)(zai)(zai)于它的(de)價(jia)值性(xing)(xing)，是(shi)真理(li)性(xing)(xing)與(yu)價(jia)值性(xing)(xing)的(de)辯證(zheng)統(tong)一(yi)。習(xi)近(jin)平新時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)社(she)會主(zhu)義思想秉持(chi)這一(yi)可貴(gui)品質，既注重探(tan)究(jiu)治國(guo)(guo)理(li)政的(de)規律性(xing)(xing)認識，又注重堅持(chi)以(yi)人(ren)民為(wei)中(zhong)心的(de)發(fa)展(zhan)思想，實(shi)現(xian)(xian)了追(zhui)求(qiu)真理(li)和(he)(he)實(shi)現(xian)(xian)價(jia)值的(de)有機統(tong)一(yi)，在(zai)(zai)(zai)實(shi)踐(jian)中(zhong)檢驗與(yu)發(fa)展(zhan)真理(li)，在(zai)(zai)(zai)實(shi)踐(jian)中(zhong)堅守與(yu)實(shi)現(xian)(xian)價(jia)值，在(zai)(zai)(zai)實(shi)踐(jian)中(zhong)促進二者轉化。追(zhui)求(qiu)真理(li)、探(tan)尋規律，使得習(xi)近(jin)平新時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)社(she)會主(zhu)義思想具有真理(li)的(de)力量(liang)(liang)；追(zhui)求(qiu)崇高價(jia)值、堅持(chi)人(ren)民立場，使得習(xi)近(jin)平新時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)社(she)會主(zhu)義思想具有道(dao)義的(de)力量(liang)(liang)；而(er)立基于當代(dai)(dai)(dai)發(fa)展(zhan)的(de)現(xian)(xian)實(shi)基礎和(he)(he)實(shi)踐(jian)需要，堅持(chi)問(wen)題導向、聆聽時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)聲音、解決時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)問(wen)題，則使得習(xi)近(jin)平新時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)社(she)會主(zhu)義思想站在(zai)(zai)(zai)了引領(ling)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)最前沿(yan)和(he)(he)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)發(fa)展(zhan)的(de)制高點，從而(er)成為(wei)具有強大時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)引領(ling)力的(de)科學思想理(li)論。
2.立足現實與守望理想的統一
從立(li)足(zu)現實(shi)來(lai)看，通達(da)社會(hui)現實(shi)的道路乃是歷史唯物主義的生(sheng)命線，只有立(li)足(zu)于現實(shi)實(shi)踐，才能不(bu)斷揭示、切(qie)中社會(hui)現實(shi)，進而把握社會(hui)現實(shi)的本質性內容(rong)。
立(li)(li)足現實(shi)，就(jiu)是(shi)立(li)(li)足當代中國(guo)(guo)(guo)(guo)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)實(shi)際(ji)，科學(xue)把握(wo)階(jie)(jie)段(duan)(duan)性特征，在此基礎(chu)上推動黨(dang)和(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)家事(shi)業不(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)向(xiang)前發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。處于社(she)會(hui)(hui)主義初級階(jie)(jie)段(duan)(duan)，是(shi)當代中國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)基本國(guo)(guo)(guo)(guo)情(qing)和(he)最大(da)實(shi)際(ji)。當代中國(guo)(guo)(guo)(guo)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)必須始(shi)終立(li)(li)足而不(bu)(bu)(bu)能脫離這(zhe)個(ge)實(shi)際(ji)，不(bu)(bu)(bu)馳(chi)于空想，不(bu)(bu)(bu)騖于虛聲，深刻把握(wo)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)(hui)主要(yao)矛(mao)盾已經轉化為人民(min)(min)日益增長的(de)(de)美好生活需(xu)要(yao)和(he)不(bu)(bu)(bu)平衡(heng)不(bu)(bu)(bu)充分(fen)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)之間的(de)(de)矛(mao)盾，深刻把握(wo)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)仍處于并將長期處于社(she)會(hui)(hui)主義初級階(jie)(jie)段(duan)(duan)的(de)(de)基本國(guo)(guo)(guo)(guo)情(qing)沒有變(bian)，我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)世界最大(da)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)中國(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)地位沒有變(bian)，堅持(chi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)仍是(shi)解(jie)決我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)所有問題的(de)(de)關鍵(jian)這(zhe)個(ge)重大(da)戰略判(pan)斷(duan)(duan)，堅持(chi)聚精會(hui)(hui)神搞(gao)建(jian)(jian)設(she)、一心(xin)一意謀(mou)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，推動我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)(hui)生產力不(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)向(xiang)前發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。經濟(ji)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)步入新(xin)常態，是(shi)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)當前最基礎(chu)的(de)(de)現實(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)情(qing)。習近(jin)平總書記(ji)指出(chu)：“適應新(xin)常態、把握(wo)新(xin)常態、引領新(xin)常態，是(shi)當前和(he)今后一個(ge)時期我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)經濟(ji)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)大(da)邏(luo)輯(ji)。”全面(mian)建(jian)(jian)成小康(kang)社(she)會(hui)(hui)，是(shi)當前我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)最緊迫的(de)(de)現實(shi)任務。習近(jin)平總書記(ji)指出(chu)，全面(mian)建(jian)(jian)成小康(kang)社(she)會(hui)(hui)，是(shi)我(wo)們(men)黨(dang)向(xiang)人民(min)(min)、向(xiang)歷史作出(chu)的(de)(de)莊嚴承諾，是(shi)13億多中國(guo)(guo)(guo)(guo)人民(min)(min)的(de)(de)共同期盼。
從(cong)守望理想來(lai)看，對馬克思主義的(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)，對社會主義和共產主義的(de)(de)(de)信(xin)念(nian)(nian)，是共產黨人(ren)(ren)的(de)(de)(de)政治(zhi)靈魂(hun)，是共產黨人(ren)(ren)經受住任何考驗的(de)(de)(de)精神支柱。“身之主宰便是心”，“不(bu)能勝(sheng)寸(cun)心，安能勝(sheng)蒼穹”。我們共產黨人(ren)(ren)的(de)(de)(de)根(gen)本，就是對馬克思主義的(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)，對共產主義和社會主義的(de)(de)(de)信(xin)念(nian)(nian)，對黨和人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)忠誠。立根(gen)固(gu)本，就是要(yao)堅(jian)定這份信(xin)仰(yang)、堅(jian)定這份信(xin)念(nian)(nian)、堅(jian)定這份忠誠。
守望理想(xiang)，就是(shi)堅信(xin)共(gong)(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)必然實現，通過(guo)努力奮斗、不(bu)(bu)懈奮斗一(yi)步一(yi)個(ge)腳印實現階(jie)段(duan)性目標(biao)，建設社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)現代化強(qiang)國，實現中國夢(meng)，進而(er)實現共(gong)(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)。共(gong)(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)理想(xiang)信(xin)念是(shi)我們(men)(men)黨安身立命(ming)的(de)(de)(de)根本(ben)。我們(men)(men)現在做(zuo)的(de)(de)(de)是(shi)社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)初級(ji)階(jie)段(duan)的(de)(de)(de)事情，但不(bu)(bu)能忘記(ji)初衷，不(bu)(bu)能忘記(ji)我們(men)(men)的(de)(de)(de)最高(gao)奮斗目標(biao)，不(bu)(bu)能因為(wei)實現共(gong)(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)理想(xiang)是(shi)一(yi)個(ge)漫長的(de)(de)(de)過(guo)程就認為(wei)那是(shi)虛無縹緲的(de)(de)(de)海市蜃樓(lou)。習(xi)近平總書記(ji)強(qiang)調：“我們(men)(men)既要堅定走(zou)中國特色社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)道路的(de)(de)(de)信(xin)念，也要胸懷共(gong)(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)崇高(gao)理想(xiang)，矢志不(bu)(bu)移貫(guan)徹執行(xing)黨在社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)初級(ji)階(jie)段(duan)的(de)(de)(de)基本(ben)路線和基本(ben)綱(gang)領，做(zuo)好當(dang)前每(mei)一(yi)項工(gong)作。”
現(xian)(xian)(xian)實(shi)是(shi)(shi)(shi)理(li)想的(de)(de)基(ji)礎，理(li)想是(shi)(shi)(shi)未來的(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)。正如馬克(ke)思恩格斯所指(zhi)出：“共(gong)產主義對(dui)我(wo)們(men)來說不(bu)是(shi)(shi)(shi)應當確(que)立的(de)(de)狀況，不(bu)是(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)實(shi)應當與之(zhi)相(xiang)適應的(de)(de)理(li)想。我(wo)們(men)所稱為(wei)共(gong)產主義的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)那(nei)種消滅現(xian)(xian)(xian)存狀況的(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)運(yun)動(dong)。這個運(yun)動(dong)的(de)(de)條件是(shi)(shi)(shi)由(you)現(xian)(xian)(xian)有的(de)(de)前(qian)提產生(sheng)的(de)(de)。”共(gong)產主義是(shi)(shi)(shi)一(yi)個現(xian)(xian)(xian)實(shi)運(yun)動(dong)過程(cheng)，它是(shi)(shi)(shi)以實(shi)踐為(wei)基(ji)礎的(de)(de)目(mu)的(de)(de)、手(shou)段（條件）和結果的(de)(de)統一(yi)。
習近平新(xin)時代中國(guo)特色(se)社會主(zhu)義(yi)思想既強調(diao)立(li)足(zu)中國(guo)特色(se)社會主(zhu)義(yi)初級階段基本國(guo)情謀(mou)劃各項工(gong)作(zuo)，又堅(jian)定實(shi)(shi)現共產(chan)主(zhu)義(yi)的遠大(da)理想不動搖，并(bing)在(zai)實(shi)(shi)際工(gong)作(zuo)中將二者有(you)(you)機結合統(tong)一(yi)起(qi)來。這一(yi)科學理論把(ba)(ba)對未來發展的全新(xin)謀(mou)劃展望與立(li)足(zu)于(yu)新(xin)時代的客觀實(shi)(shi)際有(you)(you)機統(tong)一(yi)起(qi)來，把(ba)(ba)共產(chan)主(zhu)義(yi)遠大(da)理想同中國(guo)特色(se)社會主(zhu)義(yi)共同理想統(tong)一(yi)起(qi)來、同我們正在(zai)做的事情統(tong)一(yi)起(qi)來，體現了對馬克思主(zhu)義(yi)哲學的深刻把(ba)(ba)握。
3.推進變革與把握方向的統一
從推(tui)(tui)進(jin)變革(ge)的(de)(de)(de)方面(mian)看，變革(ge)是(shi)突破(po)桎梏與(yu)束縛，超越常規與(yu)平(ping)庸的(de)(de)(de)不二(er)法門。生(sheng)(sheng)產(chan)力(li)和生(sheng)(sheng)產(chan)關(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)矛盾、經濟基(ji)(ji)礎和上層(ceng)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)矛盾，存在(zai)于(yu)(yu)一切社(she)(she)會(hui)(hui)形(xing)態之中(zhong)，規定著社(she)(she)會(hui)(hui)結(jie)構的(de)(de)(de)性質和功能，推(tui)(tui)動(dong)著人類(lei)社(she)(she)會(hui)(hui)由低級向高級發(fa)展(zhan)(zhan)。堅持和發(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)國特色社(she)(she)會(hui)(hui)主義，必須不斷適應社(she)(she)會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)產(chan)力(li)發(fa)展(zhan)(zhan)要求來調整生(sheng)(sheng)產(chan)關(guan)(guan)系(xi)，不斷適應經濟基(ji)(ji)礎發(fa)展(zhan)(zhan)要求來完善(shan)上層(ceng)建(jian)筑(zhu)，不斷適應我(wo)國社(she)(she)會(hui)(hui)基(ji)(ji)本(ben)矛盾運動(dong)的(de)(de)(de)變化(hua)來推(tui)(tui)進(jin)社(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)。習近平(ping)總書(shu)(shu)記把推(tui)(tui)進(jin)全面(mian)深(shen)(shen)化(hua)改(gai)革(ge)作為當代中(zhong)國發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)根本(ben)動(dong)力(li)，把創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)引(yin)領(ling)(ling)作為第一動(dong)力(li)，把黨(dang)的(de)(de)(de)自我(wo)革(ge)命(ming)作為推(tui)(tui)動(dong)社(she)(she)會(hui)(hui)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)前(qian)提(ti)和基(ji)(ji)礎，著力(li)推(tui)(tui)進(jin)中(zhong)國社(she)(she)會(hui)(hui)深(shen)(shen)度(du)變革(ge)。關(guan)(guan)于(yu)(yu)全面(mian)深(shen)(shen)化(hua)改(gai)革(ge)，習近平(ping)總書(shu)(shu)記強調，“要牢固(gu)樹立進(jin)取(qu)意(yi)識、機(ji)遇(yu)意(yi)識、責任意(yi)識”，“敢(gan)(gan)于(yu)(yu)啃硬骨(gu)頭，敢(gan)(gan)于(yu)(yu)涉險灘”，“沖破(po)思想觀念的(de)(de)(de)障(zhang)礙(ai)、突破(po)利(li)益固(gu)化(hua)的(de)(de)(de)藩(fan)籬”，“做到改(gai)革(ge)不停頓、開放(fang)不止步(bu)”。關(guan)(guan)于(yu)(yu)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)引(yin)領(ling)(ling)，習近平(ping)總書(shu)(shu)記強調，創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)是(shi)一個民(min)族進(jin)步(bu)的(de)(de)(de)靈魂，是(shi)一個國家興旺發(fa)達(da)的(de)(de)(de)不竭動(dong)力(li)，也是(shi)中(zhong)華(hua)民(min)族最深(shen)(shen)沉的(de)(de)(de)民(min)族稟賦(fu)。關(guan)(guan)于(yu)(yu)自我(wo)革(ge)命(ming)，習近平(ping)總書(shu)(shu)記強調：“要興黨(dang)強黨(dang)，就(jiu)必須以勇于(yu)(yu)自我(wo)革(ge)命(ming)精神(shen)打(da)造和錘煉(lian)自己。只有(you)努力(li)在(zai)革(ge)故(gu)鼎(ding)新(xin)(xin)、守(shou)正出新(xin)(xin)中(zhong)實現自身跨(kua)越，才能不斷給黨(dang)和人民(min)事業(ye)注入生(sheng)(sheng)機(ji)活力(li)。”
同時，我們(men)黨(dang)推動的(de)(de)當代(dai)中國(guo)深刻變(bian)(bian)革(ge)，是(shi)有(you)方(fang)向(xiang)有(you)原則有(you)目標的(de)(de)變(bian)(bian)革(ge)。習(xi)近(jin)平總書記強(qiang)調，“方(fang)向(xiang)決(jue)定道路(lu)，道路(lu)決(jue)定命(ming)運”。中國(guo)特色社會(hui)主義不(bu)是(shi)從天上掉下來(lai)的(de)(de)，是(shi)黨(dang)和(he)人民歷盡千辛萬苦、付出巨(ju)大代(dai)價取得的(de)(de)根本(ben)成就(jiu)。中國(guo)特色社會(hui)主義，既是(shi)我們(men)必須不(bu)斷推進的(de)(de)偉大事業，又是(shi)我們(men)開辟未來(lai)的(de)(de)根本(ben)保證。必須始終堅(jian)持(chi)(chi)正確的(de)(de)改(gai)(gai)革(ge)方(fang)向(xiang)和(he)改(gai)(gai)革(ge)立場(chang)，既不(bu)走封閉僵化(hua)的(de)(de)老路(lu)，也不(bu)走改(gai)(gai)旗易幟的(de)(de)邪路(lu)。無(wu)論改(gai)(gai)什么、改(gai)(gai)到哪(na)一(yi)步(bu)，堅(jian)持(chi)(chi)黨(dang)對改(gai)(gai)革(ge)的(de)(de)集中統一(yi)領導不(bu)能變(bian)(bian)，完善和(he)發展(zhan)中國(guo)特色社會(hui)主義制度、推進國(guo)家治(zhi)理體(ti)系和(he)治(zhi)理能力現(xian)代(dai)化(hua)的(de)(de)總目標不(bu)能變(bian)(bian)，堅(jian)持(chi)(chi)以(yi)人民為中心的(de)(de)改(gai)(gai)革(ge)價值取向(xiang)不(bu)能變(bian)(bian)。
客觀世界是(shi)處于不(bu)斷運動、變(bian)(bian)化(hua)(hua)與發(fa)展之(zhi)中的(de)，發(fa)展是(shi)事物(wu)由低(di)級狀態(tai)向高級狀態(tai)的(de)飛(fei)躍，是(shi)新事物(wu)的(de)不(bu)斷產(chan)生和舊事物(wu)的(de)不(bu)斷消失；但是(shi)，變(bian)(bian)化(hua)(hua)中一定有(you)不(bu)變(bian)(bian)的(de)東西(xi)，發(fa)展中始終有(you)恒定的(de)東西(xi)。而這種(zhong)哲學思(si)(si)維(wei)特(te)征，見之(zhi)于習(xi)近平(ping)新時代中國特(te)色社會主義思(si)(si)想，就(jiu)是(shi)這一科學理論(lun)既堅持(chi)推進(jin)變(bian)(bian)革(ge)，又注重把握(wo)方向，并在實(shi)際工作中將二(er)者統(tong)一起來。
4.堅定自信與堅守底線的統一
從堅(jian)定自(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)方面看，習(xi)近平新(xin)時代中國(guo)(guo)特色(se)(se)社會(hui)主(zhu)義思(si)想中充(chong)滿革命(ming)者的(de)(de)(de)信(xin)(xin)心與定力(li)，閃耀著革命(ming)樂(le)觀主(zhu)義精神。習(xi)近平總(zong)書記指出，當今世(shi)界(jie)，要說哪個(ge)政黨(dang)、哪個(ge)國(guo)(guo)家、哪個(ge)民(min)族(zu)能夠自(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)的(de)(de)(de)話(hua)，那中國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)、中華(hua)人(ren)民(min)共(gong)和國(guo)(guo)、中華(hua)民(min)族(zu)是(shi)最(zui)有(you)理(li)由(you)自(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)的(de)(de)(de)。從總(zong)體上說，中國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)人(ren)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)來(lai)(lai)自(zi)(zi)(zi)馬克思(si)主(zhu)義理(li)論(lun)指導(dao)，來(lai)(lai)自(zi)(zi)(zi)中華(hua)優(you)秀傳(chuan)統文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)傳(chuan)承，來(lai)(lai)自(zi)(zi)(zi)偉大(da)實踐成就的(de)(de)(de)支撐(cheng)，來(lai)(lai)自(zi)(zi)(zi)人(ren)民(min)群眾衷(zhong)心支持與擁護(hu)，來(lai)(lai)自(zi)(zi)(zi)國(guo)(guo)際影(ying)響力(li)的(de)(de)(de)不斷提升。所要堅(jian)定的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)是(shi)有(you)充(chong)實的(de)(de)(de)內容的(de)(de)(de)，習(xi)近平總(zong)書記指出，“中國(guo)(guo)特色(se)(se)社會(hui)主(zhu)義是(shi)改革開放以來(lai)(lai)黨(dang)的(de)(de)(de)全部理(li)論(lun)和實踐的(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)，全黨(dang)必須高舉中國(guo)(guo)特色(se)(se)社會(hui)主(zhu)義偉大(da)旗幟，牢固(gu)樹立(li)中國(guo)(guo)特色(se)(se)社會(hui)主(zhu)義道路自(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)、理(li)論(lun)自(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)、制度自(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)、文(wen)化(hua)自(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)，確保黨(dang)和國(guo)(guo)家事業始終沿(yan)著正確方向勝(sheng)利前進”。
從堅(jian)守底(di)(di)線方(fang)面(mian)看，習近(jin)平總書記多(duo)次強調，“要善(shan)于(yu)運用‘底(di)(di)線思維’的(de)方(fang)法(fa)，凡事從壞(huai)處(chu)準(zhun)備，努力爭取最好的(de)結果，這樣才能有備無(wu)患、遇事不(bu)慌(huang)，牢牢把握主動權”。只有把困難和挑戰估(gu)計得(de)充分(fen)一些，把應對各(ge)種復(fu)雜局面(mian)、意外情況的(de)預案做得(de)周密一些，積極尋求規避系統性風險、化解(jie)復(fu)雜矛盾(dun)、謀求創(chuang)新(xin)發展(zhan)的(de)路徑(jing)和方(fang)法(fa)，才能遇事不(bu)慌(huang)、臨危不(bu)亂，在推動經濟社會發展(zhan)的(de)征(zheng)途上少走(zou)彎路，確保在風險可控范(fan)圍(wei)內實現(xian)發展(zhan)目標。
人具(ju)有主(zhu)(zhu)(zhu)觀(guan)(guan)能動(dong)性(xing)，包括知識、情(qing)感(gan)、意志三個(ge)方面，某種特(te)定(ding)的(de)(de)精神狀態就是其中(zhong)的(de)(de)重要(yao)因素。馬(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義者(zhe)(zhe)是理想主(zhu)(zhu)(zhu)義者(zhe)(zhe)，具(ju)有革命(ming)(ming)樂觀(guan)(guan)主(zhu)(zhu)(zhu)義精神，始終堅信(xin)只要(yao)把(ba)尊重客觀(guan)(guan)規律與發(fa)揮主(zhu)(zhu)(zhu)觀(guan)(guan)能動(dong)性(xing)有機統(tong)一起來，就一定(ding)能夠不斷(duan)取得革命(ming)(ming)事(shi)業的(de)(de)勝利。同時，馬(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義者(zhe)(zhe)也(ye)是務(wu)實的(de)(de)理性(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義者(zhe)(zhe)，堅持實事(shi)求是看問題、辦事(shi)情(qing)，凡事(shi)往好(hao)處想，從壞處準備(bei)。習近平(ping)新時代(dai)中(zhong)國(guo)特(te)色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義思想秉持馬(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義哲(zhe)學的(de)(de)這(zhe)種特(te)質，既強(qiang)調(diao)要(yao)充滿自(zi)(zi)(zi)信(xin)，又強(qiang)調(diao)要(yao)堅守(shou)底線(xian)，并在實踐中(zhong)將二者(zhe)(zhe)統(tong)一起來。如果說(shuo)自(zi)(zi)(zi)信(xin)是中(zhong)國(guo)共產黨人自(zi)(zi)(zi)我(wo)認可、自(zi)(zi)(zi)我(wo)激勵(li)、自(zi)(zi)(zi)我(wo)鼓(gu)舞的(de)(de)話(hua)，那么堅守(shou)底線(xian)則源(yuan)自(zi)(zi)(zi)對(dui)推動(dong)中(zhong)國(guo)特(te)色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義事(shi)業發(fa)展的(de)(de)責任(ren)感(gan)、使命(ming)(ming)感(gan)，兩者(zhe)(zhe)是相(xiang)輔相(xiang)成的(de)(de)辯證關系。
（作者：中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)黨(dang)校(xiao)習近(jin)平新時代中(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)色社會主義思想研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)心 執筆：郝永平、黃相懷、毛強）
【責任編輯：語謙】
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