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《中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)央關于(yu)(yu)制定國(guo)民經濟(ji)和社會發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)第十四個(ge)五(wu)年規(gui)劃和二(er)〇三五(wu)年遠景(jing)目標(biao)的(de)(de)建議》明確(que)提(ti)出要“堅持創新(xin)在(zai)我(wo)(wo)國(guo)現代化(hua)(hua)建設全局(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)核心地(di)位，把科(ke)(ke)技(ji)(ji)自立自強作(zuo)為國(guo)家發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)支撐(cheng)”。科(ke)(ke)技(ji)(ji)創新(xin)引領(ling)國(guo)家發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，是(shi)黨(dang)中(zhong)(zhong)央把握大勢、立足(zu)當前、著眼(yan)長遠作(zuo)出的(de)(de)重大戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)抉擇。這(zhe)一(yi)戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)抉擇，既反映(ying)了國(guo)際戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)格局(ju)的(de)(de)歷(li)史性變(bian)化(hua)(hua)，也(ye)標(biao)志(zhi)著科(ke)(ke)技(ji)(ji)成為大國(guo)博弈的(de)(de)主戰(zhan)(zhan)場。隨著近年來(lai)我(wo)(wo)國(guo)科(ke)(ke)技(ji)(ji)實力的(de)(de)跨(kua)越式發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，科(ke)(ke)技(ji)(ji)整體水平從跟(gen)跑(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)變(bian)成并(bing)跑(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)，而新(xin)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)目標(biao)將(jiang)著眼(yan)于(yu)(yu)從并(bing)跑(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)邁向(xiang)領(ling)跑(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)。這(zhe)種(zhong)變(bian)局(ju)也(ye)給我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)科(ke)(ke)技(ji)(ji)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)模(mo)式提(ti)出了前所未(wei)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)挑戰(zhan)(zhan)：從跟(gen)跑(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)到(dao)并(bing)跑(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)，我(wo)(wo)們(men)(men)有(you)(you)(you)(you)追(zhui)趕目標(biao)，有(you)(you)(you)(you)前人的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)模(mo)式、經驗和教訓(xun)可(ke)供借(jie)鑒；而在(zai)從并(bing)跑(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)到(dao)領(ling)跑(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)階(jie)段，看不(bu)到(dao)追(zhui)趕的(de)(de)目標(biao)，缺乏前人的(de)(de)經驗，科(ke)(ke)技(ji)(ji)的(de)(de)推(tui)進將(jiang)主要依賴于(yu)(yu)自主創新(xin)。這(zhe)種(zhong)變(bian)化(hua)(hua)要求我(wo)(wo)們(men)(men)從策略(lve)(lve)上作(zuo)出一(yi)系列調整，以期找到(dao)新(xin)的(de)(de)科(ke)(ke)技(ji)(ji)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)動力和著力點(dian)。其中(zhong)(zhong)創新(xin)文化(hua)(hua)的(de)(de)進一(yi)步(bu)營造有(you)(you)(you)(you)望(wang)在(zai)今后(hou)的(de)(de)創新(xin)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)發(fa)(fa)揮(hui)關鍵(jian)作(zuo)用。

創新文化的核心是科學精神

創(chuang)新文(wen)化(hua)(hua)(hua)的核心是(shi)科(ke)學(xue)(xue)(xue)精(jing)(jing)神(shen)。科(ke)學(xue)(xue)(xue)精(jing)(jing)神(shen)是(shi)在長期科(ke)學(xue)(xue)(xue)活(huo)動中(zhong)(zhong)逐漸形成和不(bu)斷發(fa)展的一(yi)種(zhong)世(shi)界(jie)觀、文(wen)化(hua)(hua)(hua)傳統、認知方(fang)式、行(xing)為(wei)規范和價值取向。其內(nei)涵(han)包(bao)括了(le)(le)理性精(jing)(jing)神(shen)、探索精(jing)(jing)神(shen)、實證精(jing)(jing)神(shen)、批判(pan)精(jing)(jing)神(shen)、開拓精(jing)(jing)神(shen)等(deng)元素(su)。科(ke)學(xue)(xue)(xue)精(jing)(jing)神(shen)源于古希臘，是(shi)近現代(dai)科(ke)學(xue)(xue)(xue)技(ji)術產生、發(fa)展的文(wen)化(hua)(hua)(hua)基礎，也是(shi)驅動人類文(wen)明進程的重要文(wen)化(hua)(hua)(hua)力量(liang)。歷史經(jing)驗(yan)表(biao)明，科(ke)學(xue)(xue)(xue)精(jing)(jing)神(shen)在世(shi)界(jie)科(ke)技(ji)強國(guo)的形成進程中(zhong)(zhong)往往起(qi)到(dao)了(le)(le)“看不(bu)見(jian)的手”的作用(yong)。近代(dai)史上發(fa)生了(le)(le)數次世(shi)界(jie)科(ke)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)心的轉移，依次形成了(le)(le)意(yi)大(da)利、英國(guo)、法國(guo)、德(de)國(guo)和美國(guo)5個(ge)世(shi)界(jie)科(ke)技(ji)強國(guo)，這5個(ge)國(guo)家的崛(jue)起(qi)過程均與科(ke)學(xue)(xue)(xue)精(jing)(jing)神(shen)進入社會主流文(wen)化(hua)(hua)(hua)息息相關。

科學(xue)精(jing)(jing)神也是百余(yu)年(nian)來推動中國(guo)社(she)會發展的(de)(de)(de)重要(yao)文(wen)化元(yuan)素。從五四運動呼(hu)喚“賽先生”，到改(gai)革開放初期關于(yu)真理標準(zhun)問題的(de)(de)(de)大討論，科學(xue)精(jing)(jing)神在很(hen)多重要(yao)的(de)(de)(de)歷史節(jie)點(dian)上都(dou)發揮了(le)文(wen)化引(yin)領的(de)(de)(de)作用。在今天這個新的(de)(de)(de)歷史節(jie)點(dian)上，科學(xue)精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)價值和必要(yao)性將更為凸(tu)顯。不可(ke)否認，今天的(de)(de)(de)中國(guo)科技(ji)實力已具備了(le)一定的(de)(de)(de)硬(ying)件(jian)條(tiao)(tiao)件(jian)，無論是舉國(guo)科技(ji)體制，還是科技(ji)投入、科研條(tiao)(tiao)件(jian)和人才資(zi)源，我(wo)們都(dou)站到了(le)世界前(qian)列。但從文(wen)化層(ceng)面看，無論是在科技(ji)界還是全社(she)會，科學(xue)精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)培育和弘揚方面仍有很(hen)大的(de)(de)(de)提升空(kong)間。

作為一(yi)(yi)線科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)工(gong)(gong)作者，我(wo)們(men)經常遇到(dao)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)問：我(wo)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)論(lun)文(wen)(wen)(wen)和(he)專利(li)數(shu)(shu)量國際上(shang)均(jun)已(yi)名列(lie)前茅(mao)，為什么還(huan)會(hui)被“卡脖(bo)子”？我(wo)個(ge)人認(ren)為，這(zhe)(zhe)個(ge)問題在一(yi)(yi)定(ding)程(cheng)度上(shang)反映出我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)價(jia)值觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，本質(zhi)上(shang)看源于(yu)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)精(jing)(jing)神(shen)成分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流失以及由此導(dao)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)價(jia)值體系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)化(hua)(hua)(hua)。科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)高度發(fa)展伴隨著科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)逐(zhu)漸流失，是(shi)(shi)(shi)當(dang)(dang)今全(quan)球的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)趨勢，其原因(yin)在于(yu)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)不再是(shi)(shi)(shi)單純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)，科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)與(yu)(yu)技(ji)(ji)術(shu)(shu)、科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)與(yu)(yu)經濟密切結合必然使(shi)(shi)得(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)研(yan)(yan)究(jiu)成為一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)具有(you)(you)功(gong)利(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)活(huo)動(dong)，科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)研(yan)(yan)成果(guo)變得(de)越(yue)來越(yue)可量化(hua)(hua)(hua)和(he)指(zhi)(zhi)標(biao)化(hua)(hua)(hua)。從(cong)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)研(yan)(yan)人員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值取(qu)向和(he)驅(qu)動(dong)機制(zhi)上(shang)看，大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)研(yan)(yan)活(huo)動(dong)主要(yao)由指(zhi)(zhi)標(biao)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)所(suo)驅(qu)動(dong)，為特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)量化(hua)(hua)(hua)指(zhi)(zhi)標(biao)去作研(yan)(yan)究(jiu)，如發(fa)表論(lun)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇數(shu)(shu)或(huo)論(lun)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響因(yin)子、獲得(de)獎勵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)量或(huo)等級(ji)以及開發(fa)產(chan)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)市場指(zhi)(zhi)標(biao)，而(er)較少出于(yu)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣、激情(qing)(qing)、理(li)想或(huo)社會(hui)責任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅(qu)動(dong)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)指(zhi)(zhi)標(biao)化(hua)(hua)(hua)目(mu)標(biao)驅(qu)動(dong)機制(zhi)在一(yi)(yi)定(ding)程(cheng)度上(shang)是(shi)(shi)(shi)非常有(you)(you)效率的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)其負面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)也(ye)日益凸顯，那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)助長急功(gong)近利(li)、盲目(mu)跟風、追逐(zhu)研(yan)(yan)究(jiu)熱點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向，催生了大(da)量人云亦(yi)云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)研(yan)(yan)“泡沫”和(he)個(ge)別人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術(shu)(shu)不端行為。由此滋生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮(fu)躁氛圍，使(shi)(shi)得(de)有(you)(you)探索熱情(qing)(qing)、甘愿(yuan)去坐冷板凳、啃硬骨頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)工(gong)(gong)作者越(yue)來越(yue)少，具有(you)(you)重大(da)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原創成果(guo)或(huo)重要(yao)社會(hui)價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)(shu)發(fa)明(ming)難(nan)以產(chan)生。雖然說(shuo)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流失是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)全(quan)球性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨勢，有(you)(you)其出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)基礎和(he)時代(dai)特征，然而(er)，當(dang)(dang)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)處于(yu)從(cong)跟跑向領跑沖刺(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段(duan)，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)層(ceng)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題就(jiu)不能(neng)不給以高度重視，因(yin)為今后一(yi)(yi)段(duan)時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)國博弈，將主要(yao)取(qu)決(jue)(jue)于(yu)國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始創新能(neng)力而(er)非指(zhi)(zhi)標(biao)產(chan)出能(neng)力，取(qu)決(jue)(jue)于(yu)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)創新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)量而(er)非簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)量，而(er)其背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)(jue)定(ding)性因(yin)素之一(yi)(yi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)共同體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)軟實(shi)力。

創新文化的建設是一個潛移默化的過程

過去我(wo)們一說起(qi)弘揚(yang)(yang)科(ke)(ke)學(xue)(xue)精神(shen)(shen)(shen)，往(wang)往(wang)首(shou)先(xian)想到(dao)的(de)是向(xiang)公眾普(pu)及科(ke)(ke)學(xue)(xue)知識。事實上，科(ke)(ke)學(xue)(xue)共同(tong)體作(zuo)為科(ke)(ke)學(xue)(xue)精神(shen)(shen)(shen)的(de)核(he)心載(zai)體，不(bu)僅決定了全社會的(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)文化(hua)特質，也直接影響(xiang)到(dao)科(ke)(ke)學(xue)(xue)研(yan)(yan)究活動(dong)的(de)特點和(he)質量。因此，其自身的(de)文化(hua)建(jian)設具有更重要(yao)的(de)價值。面(mian)向(xiang)新時期(qi)的(de)創新文化(hua)建(jian)設應以堅持和(he)弘揚(yang)(yang)科(ke)(ke)學(xue)(xue)精神(shen)(shen)(shen)作(zuo)為切入點，以營造激勵(li)創新、抑制浮躁的(de)科(ke)(ke)研(yan)(yan)氛圍為目標。要(yao)轉變思(si)維定式，修正過分功利化(hua)、指(zhi)標化(hua)的(de)科(ke)(ke)技(ji)價值體系，弱化(hua)指(zhi)標驅動(dong)，強化(hua)興(xing)趣驅動(dong)和(he)責任感驅動(dong)，激勵(li)科(ke)(ke)技(ji)工作(zuo)者探(tan)索真(zhen)理的(de)熱情，倡(chang)導創造性思(si)維、實證精神(shen)(shen)(shen)、懷疑精神(shen)(shen)(shen)和(he)批(pi)判精神(shen)(shen)(shen)，讓(rang)科(ke)(ke)學(xue)(xue)精神(shen)(shen)(shen)主導科(ke)(ke)技(ji)活動(dong)的(de)價值取向(xiang)和(he)行(xing)為準則。

創新(xin)(xin)文化的(de)(de)(de)(de)(de)建設離不開政(zheng)策(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)引導和體(ti)制(zhi)(zhi)機(ji)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)保證(zheng)。從(cong)當前的(de)(de)(de)(de)(de)科研(yan)(yan)(yan)管(guan)理(li)體(ti)制(zhi)(zhi)、評估及獎勵(li)機(ji)制(zhi)(zhi)及人才(cai)政(zheng)策(ce)上(shang)看，在(zai)(zai)推(tui)動創新(xin)(xin)文化的(de)(de)(de)(de)(de)進一(yi)步形成方面(mian)有很大的(de)(de)(de)(de)(de)調整空(kong)間。應充分(fen)利用(yong)政(zheng)策(ce)杠桿，以管(guan)理(li)導向影響(xiang)科技(ji)界的(de)(de)(de)(de)(de)價值取向，營造鼓勵(li)探索、激勵(li)原(yuan)始創新(xin)(xin)、寬容失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)科研(yan)(yan)(yan)環境，讓科技(ji)工作(zuo)(zuo)者沉下心來，在(zai)(zai)“心如止水(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)下作(zuo)(zuo)研(yan)(yan)(yan)究，引導年輕(qing)科技(ji)工作(zuo)(zuo)者開展“從(cong)0到1”、“啃硬骨頭”和“十年磨一(yi)劍”的(de)(de)(de)(de)(de)科研(yan)(yan)(yan)工作(zuo)(zuo)，同時采(cai)取措施約(yue)束(shu)跟風式科研(yan)(yan)(yan)和“追熱點”的(de)(de)(de)(de)(de)行為，積(ji)極遏制(zhi)(zhi)學術(shu)泡沫的(de)(de)(de)(de)(de)形成。

創(chuang)新文化形(xing)成的(de)(de)(de)一(yi)個關鍵環(huan)節是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。應(ying)試(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是(shi)(shi)科(ke)學精神的(de)(de)(de)殺(sha)手，是(shi)(shi)遏制創(chuang)新文化形(xing)成的(de)(de)(de)主因之一(yi)。以(yi)“標準答案”為特(te)征的(de)(de)(de)應(ying)試(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)方式(shi)扼殺(sha)了學生的(de)(de)(de)好奇心(xin)、求知欲和探(tan)索精神，束縛(fu)了創(chuang)新性(xing)思維，扭曲(qu)了學生的(de)(de)(de)科(ke)技價值觀，劣化了創(chuang)新型人(ren)才產生的(de)(de)(de)土壤。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)改(gai)革是(shi)(shi)一(yi)項極其復雜而艱巨的(de)(de)(de)系統工程，盡管我們(men)一(yi)直在作推動素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)努力，但本質(zhi)上依然難以(yi)走出應(ying)試(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)怪圈，同時還遇到教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)公平性(xing)等一(yi)系列問(wen)題。如何能(neng)夠(gou)進一(yi)步改(gai)進教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)體制、教(jiao)(jiao)學體系和方法，將科(ke)學精神更深地(di)植入到我們(men)年輕一(yi)代的(de)(de)(de)主流文化，將是(shi)(shi)擺在教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工作者、科(ke)技工作者及(ji)全社會面前的(de)(de)(de)重(zhong)要難題。

站在新(xin)的歷史(shi)起點上看創新(xin)發(fa)展，機遇與挑戰共存。而科(ke)技文化(hua)(hua)已成為新(xin)一輪大國(guo)博弈的關鍵因(yin)素，將(jiang)在很大程度上決定我們的科(ke)技創新(xin)能否順利地從并(bing)跑變成領跑。萬事俱(ju)備，只(zhi)欠東風。我們應積極創造條(tiao)件，改善和優化(hua)(hua)科(ke)研文化(hua)(hua)氛圍，讓科(ke)學精神這只(zhi)“看不見的手”充分發(fa)揮作用，釋放新(xin)動(dong)能，成為建設世(shi)界科(ke)技強(qiang)國(guo)的新(xin)引擎。（周 濟(ji)）

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