免费菠萝视频app下载

中(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)領(ling)導中(zhong)國(guo)人民歷經革命(ming)、建設、改革的艱辛探索和偉大實(shi)踐，走出了一條屬于自己的路：中(zhong)國(guo)特(te)色社會主義道路（以下(xia)簡稱中(zhong)國(guo)道路）。這條道路是中(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)帶領(ling)人民堅持科學社會主義基本原則(ze)、科學把(ba)握人類社會發(fa)(fa)展規律、充分借鑒人類文明成果開辟的人間正道、走出的創新之路。這條道路越走越寬(kuan)廣，并顯示(shi)出強大的發(fa)(fa)展活力。

堅持科學社會主義基本原則，創立和發展中國特色社會主義

科學(xue)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)原則和理論邏輯，既包含(han)對(dui)人(ren)類社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發(fa)展趨(qu)勢的(de)(de)(de)(de)科學(xue)研判，對(dui)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)本(ben)(ben)質(zhi)規定(ding)的(de)(de)(de)(de)科學(xue)闡述，又包含(han)對(dui)未來美好社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)狀態的(de)(de)(de)(de)科學(xue)構想。馬克思主(zhu)義(yi)(yi)認為，人(ren)類社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)從資(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義(yi)(yi)發(fa)展到(dao)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)、共產(chan)主(zhu)義(yi)(yi)是一個自(zi)然的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)進程和必(bi)然的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)趨(qu)勢。社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)就是在馬克思主(zhu)義(yi)(yi)政黨領(ling)導(dao)下建立起(qi)新(xin)型國家政權和社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)制度(du)、讓最廣大勞動者成為主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)。通(tong)過(guo)建立生(sheng)(sheng)產(chan)資(zi)(zi)料(liao)公有(you)(you)(you)制等(deng)新(xin)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)所有(you)(you)(you)制形式，克服資(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義(yi)(yi)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)生(sheng)(sheng)產(chan)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)化(hua)與(yu)生(sheng)(sheng)產(chan)資(zi)(zi)料(liao)私人(ren)占有(you)(you)(you)之間的(de)(de)(de)(de)矛盾，這(zhe)是社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)制度(du)優勢；通(tong)過(guo)實(shi)行(xing)新(xin)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)方式和經(jing)濟(ji)運行(xing)方式，跳出資(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義(yi)(yi)生(sheng)(sheng)產(chan)的(de)(de)(de)(de)周期性經(jing)濟(ji)危機，不(bu)(bu)斷(duan)增加(jia)生(sheng)(sheng)產(chan)力(li)的(de)(de)(de)(de)總量，這(zhe)是社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)客(ke)觀要求。中(zhong)國特色(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)在創立和不(bu)(bu)斷(duan)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)進程中(zhong)，始終堅持這(zhe)些(xie)基本(ben)(ben)原則，充分發(fa)揮社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)制度(du)優勢，極大提高了社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)生(sheng)(sheng)產(chan)力(li)水(shui)平(ping)。

與此(ci)同(tong)時(shi)(shi)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)在實(shi)踐基(ji)礎上不(bu)斷創新(xin)(xin)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，賦予科(ke)學社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)鮮明的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)。新(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)成立(li)70年(nian)來，從獨立(li)自主(zhu)(zhu)走(zou)自己的(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)(lu)到(dao)開(kai)辟(pi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)道(dao)路(lu)(lu)(lu)，再(zai)到(dao)形成中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)道(dao)路(lu)(lu)(lu)、理論、制(zhi)度、文化，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)道(dao)路(lu)(lu)(lu)越走(zou)越寬廣，開(kai)辟(pi)了(le)科(ke)學社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)境(jing)界。特別(bie)是(shi)黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)十八大(da)以來，以習近(jin)平同(tong)志(zhi)為核心的(de)(de)(de)(de)黨(dang)(dang)(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)央團結帶領(ling)全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)各(ge)族(zu)人民統籌(chou)推進(jin)(jin)“五位一(yi)體(ti)”總體(ti)布(bu)(bu)局，協調推進(jin)(jin)“四(si)個全(quan)(quan)面(mian)”戰略(lve)布(bu)(bu)局，統攬“四(si)個偉大(da)”，擘畫出新(xin)(xin)時(shi)(shi)代(dai)堅(jian)持(chi)和(he)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)戰略(lve)路(lu)(lu)(lu)線(xian)圖(tu)，開(kai)啟(qi)了(le)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)現代(dai)化建設(she)新(xin)(xin)征程(cheng)；堅(jian)持(chi)公有(you)(you)制(zhi)為主(zhu)(zhu)體(ti)、多種所(suo)有(you)(you)制(zhi)經濟(ji)共(gong)(gong)同(tong)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本經濟(ji)制(zhi)度，毫(hao)不(bu)動(dong)搖(yao)鞏固和(he)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)公有(you)(you)制(zhi)經濟(ji)，毫(hao)不(bu)動(dong)搖(yao)鼓勵、支持(chi)、引導(dao)非公有(you)(you)制(zhi)經濟(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，充分發(fa)揮市場在資源(yuan)配置中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)決定性作(zuo)用(yong)，更好發(fa)揮政(zheng)府作(zuo)用(yong)，激發(fa)各(ge)類(lei)市場主(zhu)(zhu)體(ti)活(huo)力(li)；明確中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)最本質的(de)(de)(de)(de)特征是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)(dang)領(ling)導(dao)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)最大(da)優勢(shi)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)(dang)領(ling)導(dao)，黨(dang)(dang)(dang)是(shi)最高政(zheng)治領(ling)導(dao)力(li)量；等(deng)等(deng)。這一(yi)系列(lie)新(xin)(xin)思想新(xin)(xin)戰略(lve)新(xin)(xin)舉(ju)措，既堅(jian)持(chi)了(le)科(ke)學社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本原則，又根據中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)特點作(zuo)了(le)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，豐富和(he)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)了(le)我們黨(dang)(dang)(dang)對科(ke)學社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)建設(she)規律的(de)(de)(de)(de)認識(shi)。

歷史(shi)和(he)現實雄辯地證明：中(zhong)國(guo)道路(lu)的(de)成(cheng)功開辟(pi)和(he)不斷拓展不僅是(shi)中(zhong)國(guo)特色社會(hui)主義(yi)的(de)成(cheng)功，更是(shi)社會(hui)主義(yi)的(de)勝(sheng)利(li)。正是(shi)中(zhong)國(guo)道路(lu)的(de)守正創新，讓科(ke)學社會(hui)主義(yi)在21世(shi)紀的(de)中(zhong)國(guo)煥發(fa)出強大生(sheng)機活力，使世(shi)界上(shang)正視和(he)相信(xin)馬克思(si)主義(yi)和(he)社會(hui)主義(yi)的(de)人越(yue)來越(yue)多。

科學把握人類社會發展規律，不斷開辟社會主義現代化建設新局面

走向現(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)是20世紀以(yi)來的(de)時代(dai)召喚，是人類社會(hui)(hui)發展(zhan)(zhan)規律的(de)時代(dai)體(ti)現(xian)(xian)(xian)。新中(zhong)國成立后，我(wo)們黨領導人民(min)迅速進(jin)(jin)行社會(hui)(hui)主義改(gai)造，集全(quan)社會(hui)(hui)之力(li)建(jian)(jian)設獨立完整的(de)國民(min)經濟體(ti)系，建(jian)(jian)設“四個(ge)現(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)”，努力(li)推動經濟社會(hui)(hui)發展(zhan)(zhan)。黨的(de)十一屆三中(zhong)全(quan)會(hui)(hui)后，我(wo)國實(shi)行改(gai)革開放，致力(li)于(yu)建(jian)(jian)設小(xiao)康(kang)社會(hui)(hui)，朝著實(shi)現(xian)(xian)(xian)全(quan)體(ti)人民(min)共同(tong)富(fu)裕不斷邁進(jin)(jin)，社會(hui)(hui)主義現(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)進(jin)(jin)程大(da)大(da)加(jia)快(kuai)。中(zhong)國特色社會(hui)(hui)主義進(jin)(jin)入(ru)新時代(dai)，把(ba)我(wo)國建(jian)(jian)成社會(hui)(hui)主義現(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)強國成為全(quan)黨全(quan)國人民(min)奮力(li)拼搏(bo)的(de)第二個(ge)百(bai)年奮斗目標。

人(ren)類社會(hui)走向(xiang)現(xian)代化是大勢所(suo)趨，但如何實(shi)(shi)現(xian)現(xian)代化需要(yao)各個國(guo)家(jia)結(jie)合(he)自身實(shi)(shi)際努力(li)探(tan)索。現(xian)代化不(bu)是“西方(fang)化”，不(bu)能人(ren)云(yun)亦云(yun)，更(geng)不(bu)能東(dong)施(shi)效顰。西方(fang)國(guo)家(jia)通過(guo)殖民與掠奪走向(xiang)現(xian)代化的(de)模式已成(cheng)為明日黃花，不(bu)可能復制也(ye)不(bu)會(hui)重(zhong)現(xian)。一些國(guo)家(jia)照(zhao)抄(chao)照(zhao)搬西方(fang)模式，結(jie)果搞得國(guo)家(jia)大亂、元氣大傷(shang)，甚至淪為西方(fang)發達國(guo)家(jia)的(de)附(fu)庸。中(zhong)(zhong)國(guo)要(yao)在(zai)社會(hui)主義初(chu)級階段加快現(xian)代化建設，實(shi)(shi)現(xian)中(zhong)(zhong)華民族偉大復興的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)夢，必(bi)須(xu)堅持守正(zheng)創(chuang)新，以“咬定青山(shan)不(bu)放(fang)松(song)”的(de)戰(zhan)略定力(li)，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)大地上探(tan)尋適合(he)自己的(de)道路和辦法(fa)。

近400年來，西方工(gong)業(ye)文(wen)明主(zhu)導的(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)化實現(xian)(xian)(xian)了人(ren)類(lei)社會大發展。但這種(zhong)把人(ren)與自(zi)然對(dui)立起來、以(yi)犧牲生(sheng)態(tai)環境為代(dai)價換取經濟增長的(de)發展模式已日暮途(tu)窮，愈(yu)演愈(yu)烈的(de)資(zi)源枯竭、生(sheng)態(tai)退化、氣候變暖(nuan)就(jiu)是(shi)對(dui)西方現(xian)(xian)(xian)代(dai)化道路敲響(xiang)的(de)警鐘。現(xian)(xian)(xian)代(dai)化與綠水青山(shan)不能顧此失彼。我國(guo)堅定(ding)走生(sheng)產發展、生(sheng)活富(fu)裕、生(sheng)態(tai)良好的(de)文(wen)明發展道路，把“美麗”作為現(xian)(xian)(xian)代(dai)化的(de)重要(yao)內涵(han)，充分體現(xian)(xian)(xian)了中(zhong)國(guo)社會主(zhu)義現(xian)(xian)(xian)代(dai)化道路的(de)重大創新(xin)。在現(xian)(xian)(xian)代(dai)化進(jin)程中(zhong)保持(chi)人(ren)與自(zi)然和諧共生(sheng)，讓不堪重負的(de)地(di)球“休養(yang)生(sheng)息”，我國(guo)生(sheng)態(tai)文(wen)明建設為人(ren)類(lei)社會走出了一條現(xian)(xian)(xian)代(dai)化新(xin)路。

中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)道路既有鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)，又有寬廣的(de)(de)(de)(de)(de)世界眼光(guang)、博大的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)類(lei)情懷。當前(qian)，人(ren)(ren)類(lei)社(she)會(hui)尤其是廣大發(fa)展中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)家在現代化(hua)問(wen)(wen)題上(shang)面臨一系列共(gong)性問(wen)(wen)題。例如(ru)(ru)，如(ru)(ru)何(he)在經濟(ji)全(quan)球化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)背景下、在競爭(zheng)日(ri)趨激烈的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)際環境中(zhong)(zhong)(zhong)實現國(guo)家富強、民族(zu)振興(xing)、人(ren)(ren)民幸(xing)福；如(ru)(ru)何(he)讓(rang)發(fa)展成果惠及全(quan)社(she)會(hui)，讓(rang)全(quan)體人(ren)(ren)民過上(shang)更加(jia)幸(xing)福、更有尊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活；如(ru)(ru)何(he)讓(rang)制度更加(jia)適應生(sheng)產力(li)發(fa)展要求，并推(tui)動生(sheng)產力(li)向(xiang)(xiang)更高水平(ping)發(fa)展；等等。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主義對這(zhe)些問(wen)(wen)題都(dou)作出了(le)(le)有效回(hui)應。正因如(ru)(ru)此，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)道路拓(tuo)展了(le)(le)發(fa)展中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)家走向(xiang)(xiang)現代化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)途徑，給世界上(shang)那些既希望加(jia)快發(fa)展又希望保持(chi)自身獨(du)立性的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家和民族(zu)提供了(le)(le)全(quan)新選擇，為解決人(ren)(ren)類(lei)問(wen)(wen)題貢獻了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)智(zhi)慧、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)方案。

占據人類文明進步的道義制高點，推動構建人類命運共同體

今天，我們生活在(zai)一個充滿矛(mao)盾的(de)世(shi)界中(zhong)。一方(fang)面，物質(zhi)財富(fu)不斷(duan)積(ji)累，科(ke)學技術日新(xin)月異，人類(lei)文(wen)(wen)明發(fa)展(zhan)到迄今的(de)歷史(shi)最高水平；另一方(fang)面，地區沖突、恐怖(bu)主(zhu)義(yi)、難民(min)潮(chao)此(ci)起(qi)彼伏，逆全球化、單邊主(zhu)義(yi)、霸凌主(zhu)義(yi)如影隨(sui)形(xing)。“世(shi)界怎么(me)了、我們怎么(me)辦”，習近平主(zhu)席發(fa)出的(de)世(shi)界之問(wen)振聾發(fa)聵(kui)。人類(lei)社會(hui)發(fa)展(zhan)不可避免會(hui)有特定歷史(shi)階段的(de)印記，但用(yong)進(jin)步取代落后、用(yong)福祉(zhi)消除災禍(huo)、用(yong)文(wen)(wen)明化解野蠻(man)是(shi)歷史(shi)大趨勢，是(shi)一國經濟社會(hui)發(fa)展(zhan)的(de)正確價(jia)值取向，也是(shi)人類(lei)文(wen)(wen)明進(jin)步的(de)道義(yi)所在(zai)。

面對世(shi)(shi)界(jie)百年未有之(zhi)大變局，身處(chu)人類社會發展(zhan)的(de)(de)(de)十字路(lu)口，我們越(yue)來(lai)(lai)越(yue)認(ren)識到地球是人類共(gong)有的(de)(de)(de)家(jia)園，世(shi)(shi)界(jie)是各個國(guo)(guo)家(jia)共(gong)謀(mou)發展(zhan)的(de)(de)(de)大舞臺，而(er)不(bu)是各國(guo)(guo)相(xiang)互角力的(de)(de)(de)競(jing)技場(chang)，不(bu)能為(wei)一己之(zhi)私把世(shi)(shi)界(jie)引(yin)向混亂。世(shi)(shi)界(jie)長期(qi)發展(zhan)不(bu)可能建立在(zai)(zai)(zai)一批國(guo)(guo)家(jia)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)富裕而(er)另一批國(guo)(guo)家(jia)卻長期(qi)貧窮落后的(de)(de)(de)基(ji)礎上。那種(zhong)以鄰為(wei)壑、轉嫁(jia)危機、損人利己的(de)(de)(de)做法既不(bu)道德，也難(nan)以持久。摒棄冷戰思維、零和(he)博弈，摒棄弱肉強食(shi)的(de)(de)(de)叢(cong)林(lin)法則，相(xiang)互尊重、平(ping)等相(xiang)處(chu)、和(he)平(ping)發展(zhan)、共(gong)同繁榮才是人間正(zheng)道。中國(guo)(guo)道路(lu)就是這樣一條人間正(zheng)道。中國(guo)(guo)道路(lu)之(zhi)正(zheng)不(bu)僅在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)通過巨大的(de)(de)(de)實踐(jian)成就讓中華民族(zu)迎來(lai)(lai)了從站(zhan)起(qi)來(lai)(lai)、富起(qi)來(lai)(lai)到強起(qi)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)偉大飛躍(yue)，更(geng)在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)其基(ji)本價值(zhi)取(qu)向是以合作(zuo)共(gong)贏的(de)(de)(de)方式實現國(guo)(guo)家(jia)發展(zhan)并為(wei)世(shi)(shi)界(jie)發展(zhan)作(zuo)出貢獻。

中(zhong)國(guo)(guo)道路是(shi)(shi)一(yi)條(tiao)和平(ping)發(fa)(fa)展(zhan)之(zhi)(zhi)路，致力于(yu)與(yu)世(shi)(shi)界各(ge)國(guo)(guo)共(gong)同(tong)構建人類命運共(gong)同(tong)體(ti)。在(zai)這一(yi)新(xin)的世(shi)(shi)界發(fa)(fa)展(zhan)圖景中(zhong)，不再是(shi)(shi)弱肉強食，也(ye)不再是(shi)(shi)贏(ying)者通吃(chi)，沒(mei)有(you)中(zhong)心與(yu)邊緣(yuan)之(zhi)(zhi)分，沒(mei)有(you)宗主國(guo)(guo)與(yu)殖(zhi)民地之(zhi)(zhi)別，每個國(guo)(guo)家、每個民族都可以在(zai)“各(ge)美(mei)(mei)其美(mei)(mei)”中(zhong)實現“美(mei)(mei)美(mei)(mei)與(yu)共(gong)”、在(zai)共(gong)商(shang)共(gong)建中(zhong)實現共(gong)贏(ying)共(gong)享。它倡(chang)導世(shi)(shi)界命運應(ying)該(gai)由(you)各(ge)國(guo)(guo)共(gong)同(tong)掌握，國(guo)(guo)際(ji)(ji)規則應(ying)該(gai)由(you)各(ge)國(guo)(guo)共(gong)同(tong)書寫，全球(qiu)事務應(ying)該(gai)由(you)各(ge)國(guo)(guo)共(gong)同(tong)治(zhi)(zhi)理(li)，發(fa)(fa)展(zhan)成(cheng)果應(ying)該(gai)由(you)各(ge)國(guo)(guo)共(gong)同(tong)分享，推動全球(qiu)治(zhi)(zhi)理(li)體(ti)系朝(chao)著更加公正(zheng)合理(li)的方向(xiang)發(fa)(fa)展(zhan)。“一(yi)帶(dai)一(yi)路”倡(chang)議(yi)作為(wei)推動構建人類命運共(gong)同(tong)體(ti)的重(zhong)要實踐平(ping)臺(tai)，豐(feng)富了國(guo)(guo)際(ji)(ji)合作理(li)念和多(duo)邊主義內涵(han)，為(wei)世(shi)(shi)界經濟(ji)增長開辟了新(xin)空(kong)間，為(wei)國(guo)(guo)際(ji)(ji)貿易和投資搭建了新(xin)平(ping)臺(tai)，為(wei)完善全球(qiu)經濟(ji)治(zhi)(zhi)理(li)拓展(zhan)了新(xin)實踐，為(wei)增進各(ge)國(guo)(guo)民生(sheng)福祉作出了新(xin)貢(gong)獻。

發(fa)展觀(guan)背后矗立(li)的(de)(de)是(shi)文(wen)明觀(guan)。這(zhe)(zhe)些年(nian)來(lai)(lai)，西方一(yi)些人(ren)總擔心中國(guo)強大(da)了(le)會對(dui)世界(jie)構成威(wei)脅。其實(shi)，中華文(wen)明自古(gu)以來(lai)(lai)就以和(he)(he)(he)處(chu)天(tian)(tian)下(xia)，主張(zhang)(zhang)協和(he)(he)(he)萬(wan)邦(bang)。鄭和(he)(he)(he)七下(xia)西洋，所到(dao)之(zhi)處(chu)播撒的(de)(de)是(shi)和(he)(he)(he)平的(de)(de)種子，傳播的(de)(de)是(shi)文(wen)化(hua)的(de)(de)光(guang)輝。一(yi)個以和(he)(he)(he)平和(he)(he)(he)諧為基本價值(zhi)(zhi)理(li)念的(de)(de)文(wen)明，在(zai)歷史上是(shi)和(he)(he)(he)平善良(liang)(liang)的(de)(de)，在(zai)今天(tian)(tian)、在(zai)未(wei)來(lai)(lai)同(tong)樣(yang)也是(shi)和(he)(he)(he)平善良(liang)(liang)的(de)(de)。習近平同(tong)志指出，“中國(guo)這(zhe)(zhe)頭獅子已經醒(xing)了(le)，但(dan)這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)只和(he)(he)(he)平的(de)(de)、可親的(de)(de)、文(wen)明的(de)(de)獅子。”中華民(min)族歷來(lai)(lai)講求“天(tian)(tian)下(xia)一(yi)家”“和(he)(he)(he)而不同(tong)”，主張(zhang)(zhang)民(min)胞物(wu)與、天(tian)(tian)下(xia)大(da)同(tong)，憧憬“大(da)道之(zhi)行，天(tian)(tian)下(xia)為公”的(de)(de)美好世界(jie)，這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)價值(zhi)(zhi)理(li)念經過(guo)創造性(xing)轉化(hua)和(he)(he)(he)創新性(xing)發(fa)展，已經充分體(ti)現(xian)(xian)在(zai)中國(guo)道路中，體(ti)現(xian)(xian)在(zai)推動(dong)構建(jian)人(ren)類命運共(gong)同(tong)體(ti)的(de)(de)倡議和(he)(he)(he)具體(ti)實(shi)踐中。

（中央黨校(xiao)（國(guo)家行政學院）習近平新時代(dai)中國(guo)特色(se)社(she)會(hui)主義思(si)想研究中心 執筆 辛(xin) 鳴）

【責任編輯：語謙】