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中(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)色(se)社(she)會(hui)主義理論(lun)體系為何能永葆生機(ji)活力、不斷豐富發(fa)展？這是很多人特(te)別是國際上關(guan)注(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)國奇跡的(de)人十分關(guan)心的(de)問題(ti)。回答這一(yi)(yi)問題(ti)，一(yi)(yi)個重要維度就(jiu)是要深(shen)刻(ke)認識中(zhong)(zhong)(zhong)國理論(lun)與時代(dai)(dai)(dai)的(de)關(guan)系。中(zhong)(zhong)(zhong)國理論(lun)能反映時代(dai)(dai)(dai)本質、把握時代(dai)(dai)(dai)特(te)征(zheng)、回答時代(dai)(dai)(dai)課題(ti)，在時代(dai)(dai)(dai)發(fa)展的(de)潮(chao)流中(zhong)(zhong)(zhong)發(fa)展。

時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)本質是(shi)指(zhi)(zhi)一個時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)根(gen)本性(xing)質，從(cong)世界社(she)會主(zhu)(zhu)義500年的(de)大(da)視野(ye)來(lai)看，我(wo)(wo)們依然處(chu)在馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義所指(zhi)(zhi)明的(de)歷(li)史時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)；時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)特(te)征(zheng)是(shi)指(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)本質在不同發展階段的(de)呈現；時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)課(ke)題是(shi)一個時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)必(bi)須(xu)解決(jue)的(de)主(zhu)(zhu)要(yao)問(wen)題，“問(wen)題就是(shi)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)口號(hao)，是(shi)它表現自己(ji)精神狀態的(de)最實(shi)際的(de)呼聲”。中(zhong)國(guo)(guo)理論(lun)在堅持我(wo)(wo)們依然處(chu)在馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義所指(zhi)(zhi)明的(de)歷(li)史時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)前(qian)提下(xia)，敏銳(rui)把握時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)特(te)征(zheng)，深入回(hui)答時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)課(ke)題，從(cong)而(er)展現出(chu)自己(ji)的(de)科學性(xing)和生命力。黨的(de)十一屆三中(zhong)全會之(zhi)所以能(neng)作(zuo)出(chu)把黨和國(guo)(guo)家工作(zuo)中(zhong)心轉移到經濟建設上(shang)來(lai)、實(shi)行改革開放的(de)歷(li)史性(xing)決(jue)策(ce)，從(cong)而(er)成功開創中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會主(zhu)(zhu)義，一個重(zhong)要(yao)因素就是(shi)敏銳(rui)把握時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)特(te)征(zheng)、準(zhun)確判斷時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)主(zhu)(zhu)題的(de)變換。

把(ba)握(wo)世(shi)情國(guo)(guo)情黨情、把(ba)握(wo)自(zi)身(shen)所處的(de)(de)歷史方(fang)位，是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)理論(lun)(lun)在(zai)時(shi)代發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)潮流(liu)中(zhong)(zhong)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)題(ti)中(zhong)(zhong)應有之義。隨(sui)著時(shi)代的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，我(wo)們黨已(yi)經(jing)從領導人民為奪取全國(guo)(guo)政權(quan)而奮斗(dou)的(de)(de)黨，成為領導人民掌(zhang)握(wo)全國(guo)(guo)政權(quan)并長期(qi)執政的(de)(de)黨；已(yi)經(jing)從受到外部(bu)封鎖(suo)和(he)(he)實行計(ji)劃經(jing)濟條件下領導國(guo)(guo)家建設(she)的(de)(de)黨，成為對外開(kai)放(fang)和(he)(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)社會(hui)主義市場經(jing)濟條件下領導國(guo)(guo)家建設(she)的(de)(de)黨。正是(shi)在(zai)科學把(ba)握(wo)世(shi)情國(guo)(guo)情黨情和(he)(he)自(zi)身(shen)所處歷史方(fang)位的(de)(de)基(ji)礎上，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)理論(lun)(lun)不(bu)(bu)斷與時(shi)俱進(jin)、豐富(fu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。由(you)此可(ke)見，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)理論(lun)(lun)根植于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)大(da)地、回(hui)應時(shi)代呼喚(huan)，是(shi)在(zai)適(shi)應中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)和(he)(he)時(shi)代發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)進(jin)步要求的(de)(de)基(ji)礎上形成和(he)(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)起來(lai)的(de)(de)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)理論(lun)(lun)的(de)(de)豐富(fu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)又不(bu)(bu)斷指引中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社會(hui)主義事業向前發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。

黨(dang)的(de)十八大(da)(da)以來，中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)(se)社(she)會(hui)主義進入(ru)新(xin)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)，我們黨(dang)領導人民進行偉(wei)大(da)(da)斗(dou)爭、建(jian)設偉(wei)大(da)(da)工程(cheng)、推(tui)進偉(wei)大(da)(da)事(shi)(shi)業、實現偉(wei)大(da)(da)夢想(xiang)，推(tui)動黨(dang)和(he)國(guo)家事(shi)(shi)業取得歷(li)史性(xing)成就、發(fa)(fa)生歷(li)史性(xing)變革。在新(xin)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)，國(guo)內外形勢變化和(he)我國(guo)各項事(shi)(shi)業發(fa)(fa)展(zhan)都給我們提(ti)出了一個(ge)重(zhong)大(da)(da)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)課題(ti)，這(zhe)就是(shi)必須從理論(lun)(lun)和(he)實踐(jian)結合上系(xi)統(tong)回答新(xin)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)堅持和(he)發(fa)(fa)展(zhan)什么樣的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)(se)社(she)會(hui)主義、怎樣堅持和(he)發(fa)(fa)展(zhan)中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)(se)社(she)會(hui)主義。圍繞這(zhe)個(ge)重(zhong)大(da)(da)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)課題(ti)，以習(xi)近(jin)(jin)平同志(zhi)為(wei)核心的(de)黨(dang)中(zhong)(zhong)央進行艱辛理論(lun)(lun)探索，取得重(zhong)大(da)(da)理論(lun)(lun)創新(xin)成果(guo)(guo)，形成了習(xi)近(jin)(jin)平新(xin)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)(se)社(she)會(hui)主義思想(xiang)。習(xi)近(jin)(jin)平新(xin)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)(se)社(she)會(hui)主義思想(xiang)是(shi)聆聽時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)聲音、回應(ying)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)呼喚產生的(de)重(zhong)大(da)(da)理論(lun)(lun)創新(xin)成果(guo)(guo)，它(ta)反映時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)本質、把握時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)特(te)征、回答時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)課題(ti)，具有鮮(xian)明的(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)性(xing)。

習(xi)近(jin)平新時(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)特色社會(hui)主義思想的時(shi)代(dai)性體現在(zai)各個方面(mian)，對時(shi)代(dai)發(fa)展具(ju)有重要引領作用。習(xi)近(jin)平主席提(ti)出(chu)的構建人(ren)(ren)類命(ming)運(yun)共(gong)同體理(li)念，對當今(jin)時(shi)代(dai)發(fa)展的影響(xiang)正(zheng)日益顯現。當今(jin)世界正(zheng)處于百年未(wei)有之大(da)變(bian)局，正(zheng)處于大(da)發(fa)展大(da)變(bian)革(ge)大(da)調整(zheng)時(shi)期。2008年國(guo)際金融危機的消(xiao)極后果尚未(wei)完全(quan)(quan)消(xiao)除，和平赤字、發(fa)展赤字、治理(li)赤字凸顯，一(yi)些國(guo)家單邊主義、貿易保護(hu)主義抬頭，逆(ni)全(quan)(quan)球化(hua)思潮(chao)涌動。對此(ci)，習(xi)近(jin)平主席2017年1月在(zai)聯合國(guo)日內瓦總部的演講中(zhong)提(ti)出(chu)“世界怎(zen)么了、我們(men)怎(zen)么辦(ban)”之問，深入闡述(shu)了構建人(ren)(ren)類命(ming)運(yun)共(gong)同體理(li)念。這一(yi)理(li)念反(fan)映時(shi)代(dai)本質、把(ba)握時(shi)代(dai)特征、回(hui)答時(shi)代(dai)課題，因此(ci)得到國(guo)際社會(hui)的普(pu)遍贊譽。

“一切劃(hua)時(shi)(shi)代(dai)的體系(xi)(xi)的真正的內容都(dou)是(shi)由于產生(sheng)這些體系(xi)(xi)的那個(ge)時(shi)(shi)期的需要(yao)而(er)(er)形成起(qi)來的”。理(li)論對一個(ge)時(shi)(shi)代(dai)的引領(ling)(ling)作用如何，關(guan)鍵看(kan)其能(neng)否反(fan)映時(shi)(shi)代(dai)本質、把握時(shi)(shi)代(dai)特征、回(hui)答時(shi)(shi)代(dai)課題。中國理(li)論始終(zhong)在(zai)歷史前(qian)(qian)進(jin)(jin)的邏(luo)輯中前(qian)(qian)進(jin)(jin)、在(zai)時(shi)(shi)代(dai)發展的潮流中發展，因(yin)而(er)(er)能(neng)夠(gou)永葆(bao)生(sheng)機活力。這正是(shi)中國理(li)論能(neng)跟上時(shi)(shi)代(dai)、引領(ling)(ling)時(shi)(shi)代(dai)的奧(ao)秘所在(zai)。（嚴(yan)書翰）

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